| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 绪言 | 第6-10页 |
| 一、 相关问题研究的历史与现状 | 第6-7页 |
| 二、 取材范围与研究方法 | 第7-8页 |
| 三、 论文价值与不足 | 第8页 |
| 四、 后期展望 | 第8-10页 |
| 第一章 曲阳佛教造像的相关情况 | 第10-16页 |
| 第一节 十六国、北朝时期的定州佛教 | 第10-11页 |
| 第二节 曲阳佛教造像的出土过程与保存状况 | 第11-12页 |
| 第三节 曲阳外围的白石佛像遗存 | 第12-16页 |
| 一、 河北地区 | 第13页 |
| 二、 山西地区 | 第13-14页 |
| 三、 山东地区 | 第14-16页 |
| 第二章 曲阳佛教造像材料、题材的特殊性 | 第16-22页 |
| 第一节 制作材料 | 第16-18页 |
| 第二节 造像题材 | 第18-22页 |
| 第三章 曲阳佛教造像中的半跏思惟像 | 第22-36页 |
| 第一节 半跏思惟像的典型特征 | 第22-23页 |
| 第二节 半跏思惟像溯源 | 第23-28页 |
| 一、 犍陀罗的半跏思惟像 | 第23-24页 |
| 二、 中国早期的半跏思惟像 | 第24-28页 |
| 第三节 曲阳半跏思惟像的艺术风格 | 第28-33页 |
| 一、 分类与分期 | 第28-32页 |
| 二、 与同期其它地区造像的比较 | 第32-33页 |
| 第四节 曲阳半跏思惟像的身份与信仰 | 第33-36页 |
| 第四章 曲阳佛教造像中的双身像 | 第36-44页 |
| 第一节 双身像溯源 | 第36-38页 |
| 一、 经典来源 | 第36-37页 |
| 二、 早期遗存 | 第37-38页 |
| 第二节 曲阳双身像的风格特征 | 第38-41页 |
| 第三节 曲阳双身像的身份与信仰 | 第41-44页 |
| 一、 释迦、多宝佛与法华信仰 | 第41-42页 |
| 二、 双身菩萨像与观音信仰 | 第42-44页 |
| 第五章 曲阳佛教造像的风格演变 | 第44-50页 |
| 一、 北魏晚期至东魏前期——“秀骨清像”风格 | 第44-45页 |
| 二、 东魏后期——“面短而艳”风格 | 第45-46页 |
| 三、 北齐至隋——“平实圆润”风格 | 第46-47页 |
| 四、 唐代——“丰圆敦实”风格 | 第47-50页 |
| 第六章 对曲阳佛教造像的民间性及其地域风格形成原因的探讨 | 第50-58页 |
| 一、 民间性 | 第50-52页 |
| 二、 对曲阳佛教造像地域风格形成原因的探讨 | 第52-58页 |
| 结语 | 第58-60页 |
| 致谢 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-66页 |
| 图片来源 | 第66-69页 |