| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-13页 |
| 研究概况 | 第10-11页 |
| 选题缘由和意义 | 第11-12页 |
| 研究内容及研究方法 | 第12-13页 |
| 一、思想渊源——古代关于“天府”的知识与观念 | 第13-21页 |
| (一) “府”的本义——从金文开始的考察 | 第13-15页 |
| 1. 金文之义 | 第13-14页 |
| 2. 古“府”的衍生义 | 第14-15页 |
| (二) 从自然界到人类社会——“府”的语义学初变 | 第15-18页 |
| 1. 官府与政权 | 第16页 |
| 2. 府库与财富 | 第16-17页 |
| 3. 文书与天命 | 第17-18页 |
| (三) “天府”及其观念的原始构成 | 第18-21页 |
| 1. 天人感应—星相学中的“天府” | 第18-19页 |
| 2. 智慧观——中国古代精英政治的发端 | 第19页 |
| 3. 天人和谐——先秦“天人合一”的发展 | 第19-21页 |
| 二、“天府之国”观念的雏形 | 第21-28页 |
| (一) 国家观念与“天府”观念的结合 | 第21-22页 |
| 1. “天府”中的王权理念 | 第21页 |
| 2. 国土观的增长 | 第21-22页 |
| (二) 《周礼》——“天府之国”早期观念的系统表达 | 第22-28页 |
| 1. 精细的储藏制度 | 第22-24页 |
| 2. 秩序化的职官安排 | 第24-25页 |
| 3. 大同社会 | 第25-28页 |
| 三、“天府之国”观念的历代流变 | 第28-48页 |
| (一) 苏秦游说列国的理想政治模型——“天府之国” | 第28-31页 |
| 1. 地理元素 | 第28-29页 |
| 2. 苏秦心目中的“天府之国” | 第29-30页 |
| 3. 缺陷——“天府之国”与仁义之邦的距离 | 第30-31页 |
| (二) 汉代的“天府之国”梦 | 第31-37页 |
| 1. 张良、娄敬的定都建议 | 第31页 |
| 2. 大一统观念——“天府”新境界 | 第31-34页 |
| 3. 中国汉唐时代的“关中本位”及其政治实践 | 第34-36页 |
| 4. 秦汉之际,关中与巴蜀 | 第36-37页 |
| (三) 诸葛亮治蜀——“天府之国”走向西南 | 第37-42页 |
| 1. 《隆中对》——“天府”从关中走向巴蜀 | 第37-40页 |
| 2. 分裂格局下的正统观与巴蜀“天府”的合法建构 | 第40-41页 |
| 3. “后诸葛亮时代”的政治实践 | 第41-42页 |
| (四) 多元化的“天府” | 第42-48页 |
| 1. 别样的“天府” | 第42-44页 |
| 2. “天府之国”——中国古代理想政治模型的象征符号之一 | 第44-48页 |
| 四、今日“天府” | 第48-52页 |
| (一) “天府之国”的现代意蕴 | 第48-49页 |
| 1. 王权色彩的隐退 | 第48页 |
| 2. 新“天府之国” | 第48-49页 |
| (二) “天府之国”观念的现代价值 | 第49-52页 |
| 1. 仁政思想 | 第49-50页 |
| 2. 和谐思想 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 后记 | 第58-60页 |
