《礼记》中的礼学生命观与生命教化论
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| ·礼之起源与礼之本质 | 第8-9页 |
| ·礼学的生命精神与生命教化的特征 | 第9-10页 |
| ·礼学的研究现状概述 | 第10-12页 |
| 第1章 “礼者,理也”——礼的思想基础 | 第12-18页 |
| ·“礼也者,理也”——礼的终极依据 | 第12-16页 |
| ·“礼也者,理也”——理是礼的本体论基础 | 第13-14页 |
| ·“礼谓之天理之节文”——礼是理的发用和体现 | 第14-16页 |
| ·顺乎人情——礼的现实依据 | 第16-18页 |
| ·礼,承天之道以治人之情 | 第16页 |
| ·礼,因人之情而为之节文 | 第16-18页 |
| 第2章 《礼记》中的礼学生命观 | 第18-29页 |
| ·《礼记》对人的生命本质的探索 | 第18-20页 |
| ·礼:人之为人的本质 | 第18-19页 |
| ·“人者,天地之心也”——人的地位与价值 | 第19-20页 |
| ·《礼记》对以人伦为中心的人的社会属性的规定 | 第20-24页 |
| ·“五伦”与人的社会属性的建构 | 第20-23页 |
| ·孝在人的社会属性中的独特地位 | 第23-24页 |
| ·“礼者,谨于治生死者也”——礼学的生死价值 | 第24-29页 |
| ·礼对人的生死态度的确立 | 第25-26页 |
| ·礼在生死超越中的地位与作用 | 第26-29页 |
| 第3章 《礼记》的礼学生命教化论 | 第29-38页 |
| ·礼的教化的内在核心原则——“敬” | 第30-31页 |
| ·礼的教化的精神祈向——“和” | 第31-32页 |
| ·礼的教化的作用及境界 | 第32-34页 |
| ·礼的教化的作用 | 第32-33页 |
| ·“从心所欲不逾矩”——礼的教化的境界 | 第33-34页 |
| ·礼的教化方法 | 第34-38页 |
| ·“洒扫应对进退”——礼之规训 | 第35-36页 |
| ·礼对人性的转化和塑造——礼之教化 | 第36-37页 |
| ·礼的规训与教化的关系 | 第37-38页 |
| 第4章 《礼记》中生命教化论的施行渠道 | 第38-43页 |
| ·蒙学中的礼仪训练 | 第38-40页 |
| ·人生礼仪中礼的实施 | 第40-42页 |
| ·国家旌表系统对礼的推行 | 第42-43页 |
| 第5章 礼学生命观与生命教化论的现实意义 | 第43-46页 |
| ·礼的缺失与当代人性的迷失 | 第43-44页 |
| ·礼学生命观与生命教化论对现代生命教育的启示 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 在读期间公开发表论文(著)及科研情况 | 第51页 |