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生生之道与圣人气象:北宋五子万物一体论研究

论文摘要第1-8页
ABSTRACT第8-13页
导论第13-35页
 一、问题脉络与研究现状第13-17页
 二、万物一体的哲学阐释第17-32页
 三、研究方法及相关说明第32-35页
第一章 人道自觉与天道追问:万物一体的儒家先导第35-64页
 一、孔孟论天人之辨第35-43页
 二、《大学》、《中庸》中的物我之辨第43-50页
 三、《易传》以天道明人道第50-57页
 四、中唐以来重建儒学的困厄第57-64页
第二章 由太极而立人极第64-89页
 一、极之总论第64-72页
 二、在诚的沉思中释极第72-78页
 三、通往人极之路第78-83页
 四、圣人至公与仁民爱物第83-89页
第三章 先天学与一多关系的多维展开第89-116页
 一、先天学与生生之理第89-94页
 二、观物与一多关系的心物之维第94-101页
 三、圣人之道中的一与多第101-110页
 四、圣人与昊天为一道第110-116页
第四章 《正蒙》中的气化之道与存没关切第116-142页
 一、气化之道的建立第116-121页
 二、气化流行与知死必矣第121-127页
 三、存没关切与人生意义省思第127-134页
 四、民胞物与与责任担当第134-142页
第五章 从一本天理到圣人气象第142-170页
 一、即事尽天理便是易第142-149页
 二、天理与人理的互通第149-154页
 三、人理的必然性考量第154-160页
 四、圣人气象与人理的现实达致第160-170页
结语第170-176页
参考文献第176-182页
附录一 孟子仁政说的正己去治化基质第182-190页
附录二 《易传》中命对生和性的统摄第190-199页
后记第199-200页

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