| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第6-11页 |
| 第一章 天象观测:阴阳“循环变化”、“往复消长”思想的来源 | 第11-32页 |
| 一、 天象观测与“循环变化”规律 | 第12-24页 |
| 1 、 物象观测 | 第12-13页 |
| 2 、 天象观测 | 第13-24页 |
| 二、 天象观测与“往复消长”规律(以日运行为例) | 第24-32页 |
| 1 、 殷商以前存在日神崇拜 | 第25-26页 |
| 2 、 日的周日运行 | 第26-28页 |
| 3 、 日的周年运行 | 第28-32页 |
| 第二章 生育崇拜:阴阳“二元生化”思想的来源 | 第32-38页 |
| 一、 对两性生育的认识过程 | 第33-36页 |
| 1 、 物生 | 第33-34页 |
| 2 、 感生 | 第34-35页 |
| 3 、 性生 | 第35-36页 |
| 二、 两性生育观念的宇宙泛化 | 第36-38页 |
| 第三章 巫史传统:“天象观测”与“生育崇拜”相联结的现实可能性 | 第38-49页 |
| 一、 “巫”“史”略说 | 第39-42页 |
| 二、 由巫而史:对天学知识的掌握与对人事的重视 | 第42-49页 |
| 1 、 巫:通天与知天 | 第42-45页 |
| 2 、 史:推天道以明人事 | 第45-49页 |
| 附: 历与两性:“天象观测”与“生育崇拜”相联结在现实中的例证 | 第49-53页 |
| 后记 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
