| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第1章 引言 | 第7-16页 |
| ·课题的提出 | 第7-8页 |
| ·课题研究的现状 | 第8-10页 |
| ·课题研究的目的及意义 | 第10-11页 |
| ·课题研究的对象及研究方法 | 第11页 |
| ·课题相关概念的界定 | 第11-14页 |
| ·会馆 | 第11-12页 |
| ·商人会馆 | 第12页 |
| ·商帮晋商 | 第12-14页 |
| 本章注释 | 第14-16页 |
| 第2章 开封山陕甘会馆是商品经济发展的产物 | 第16-27页 |
| ·开封山陕甘会馆概述 | 第16-18页 |
| ·商人会馆由来及成因 | 第16-17页 |
| ·建造山陕甘会馆的时代背景 | 第17-18页 |
| ·便于客地经商的择址理念 | 第18-23页 |
| ·开封的区位优势 | 第18-20页 |
| ·徐府旧址的有利条件 | 第20-22页 |
| ·选址理念 | 第22-23页 |
| ·山陕甘会馆商业的勃兴 | 第23-25页 |
| 本章注释 | 第25-27页 |
| 第3章 开封山陕甘会馆是商业文化的特殊载体 | 第27-40页 |
| ·会馆建筑设计彰显商业文化 | 第27-32页 |
| ·从“馆庙合一”的设计布局到“馆市合一”的功能体现 | 第27-28页 |
| ·从“娱人”到“娱神”的戏台设计 | 第28-32页 |
| ·商业味浓厚的会馆装饰设计 | 第32-37页 |
| ·繁缛的装饰凸显商人的财力 | 第32-34页 |
| ·装饰设计中的商业内涵 | 第34-37页 |
| ·山陕甘会馆的商业文化价值 | 第37-39页 |
| 本章注释 | 第39-40页 |
| 第4章 开封山陕甘会馆儒贾相通的设计风格 | 第40-47页 |
| ·商人经商理念中的儒家思想 | 第40-41页 |
| ·会馆尊儒的装饰设计表现 | 第41-44页 |
| ·重儒崇文的儒商理念 | 第41-43页 |
| ·仁者爱人的孝悌观念 | 第43-44页 |
| ·忠信仁义的道德原则 | 第44页 |
| ·会馆儒贾相通设计风格的商业功能 | 第44-46页 |
| 本章注释 | 第46-47页 |
| 第5章 开封山陕甘会馆的关帝崇拜及其商业功能 | 第47-55页 |
| ·晋商崇拜关帝的成因 | 第47-48页 |
| ·会馆凸显关帝崇拜 | 第48-51页 |
| ·会馆礼祀性建筑设计 | 第48-50页 |
| ·会馆礼祀性建筑的雕刻 | 第50-51页 |
| ·关帝庙设计所发挥的作用 | 第51-54页 |
| 本章注释 | 第54-55页 |
| 第6章 结论 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第59-60页 |
| 附录一 光绪二十四年开封城区图 | 第60-61页 |
| 附录二 山陕甘会馆的碑刻 | 第61-65页 |
| 附录三 山陕甘会馆现存建筑平面示意图 | 第65-66页 |
| 附录四 山陕甘会馆装饰设计分析简表 | 第66-79页 |
| 附录五 山陕甘会馆大事年表 | 第79-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |
| 详细摘要 | 第82-84页 |