| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 一 导言 | 第6-11页 |
| (一) 哭嫁歌由来 | 第6-8页 |
| (二) 哭嫁歌之研究 | 第8-10页 |
| (三) 本文研究视角 | 第10-11页 |
| 二 从女儿到媳妇角色转换中的断裂 | 第11-14页 |
| 三 哭嫁歌通过宣泄情感为角色转换作心理准备 | 第14-25页 |
| (一) 新娘话语权的获得 | 第15-17页 |
| (二) 新娘话语权的运用 | 第17-25页 |
| 四 认知和接受新的角色规范 | 第25-31页 |
| (一) 哭嫁歌是集体智慧的结晶，群体力量将规范新娘的角色观念 | 第26-29页 |
| (二) 哭嫁是群体互动活动，新娘在与亲人面对面的互动交流中接受媳妇角色规范 | 第29-31页 |
| 五 群体的角色参与与角色教育 | 第31-36页 |
| (一) 重新认定新娘角色，建立新的角色关系 | 第32-34页 |
| (二) 群体的角色参与中，参与者接受角色教育 | 第34-36页 |
| 六 余论:哭嫁歌的消亡与土家族妇女角色的变迁 | 第36-38页 |
| 注释 | 第38-42页 |
| 主要参考文献 | 第42-43页 |