| 第一章 前言 | 第1-9页 |
| 第二章 基督教与近代科学 | 第9-15页 |
| 第一节 基督教的定义及其历史变化 | 第9-11页 |
| 一、 基督教的定义 | 第9页 |
| 二、 基督教历史上的大变化 | 第9-10页 |
| 三、 基督教在历史发展中成就自己的本质 | 第10-11页 |
| 第二节 近代科学的定义及其要素 | 第11-13页 |
| 一、 近代科学的定义、要素 | 第11-12页 |
| 二、 理性与观察实验在古希腊的状况 | 第12-13页 |
| 第三节 小结 | 第13-15页 |
| 第三章 基督教文化对近代科学兴起的影响 | 第15-32页 |
| 第一节 古希腊传统与基督教信仰的相遇 | 第15-19页 |
| 一、 理性因素在基督教信仰中的状况 | 第15-18页 |
| 二、 观察与实验在基督教发展中的地位变化 | 第18-19页 |
| 第二节 基督教文化为近代科学的兴起孕育的适宜条件 | 第19-30页 |
| 一、 智力准备、知识准备 | 第19-20页 |
| 二、 基督教文化暗示了自然的无神性并肯定了手工技艺的正当性，这有助于人们以实验的方式探索自然的态度 | 第20-24页 |
| 三、 基督教发展中出现了有利于打破基督教权威束缚的新因素 | 第24-27页 |
| 四、 清教主义的出现把基督教文化中有利于近代科学兴起的因素统一了起来 | 第27-30页 |
| 第三节 两种相关论题之解释 | 第30-32页 |
| 第四章 近代科学的发展对基督教的影响 | 第32-36页 |
| 第五章 重建合理性的尝试 | 第36-44页 |
| 第一节 重建合理性的必要性 | 第36-40页 |
| 一、 近现代科学技术的局限性 | 第36-38页 |
| 二、 基督教存在的合理性依据 | 第38-40页 |
| 第二节 重建合理性的可能与契机 | 第40-42页 |
| 一、 重建合理性的可能 | 第40-41页 |
| 二、 历史契机 | 第41-42页 |
| 第三节 基督教文化与近现代科学在价值合理性上的互补意义 | 第42-44页 |
| 第六章 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 后记 | 第47页 |
