清代粤商信仰禁忌习俗的文化研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-16页 |
| ·研究目的与意义 | 第10-11页 |
| ·国内外相关研究成果综述 | 第11-14页 |
| ·关于信仰禁忌的文化研究 | 第11-12页 |
| ·关于清代粤商的研究 | 第12-13页 |
| ·关于广东民俗研究 | 第13-14页 |
| ·重点难点分析 | 第14-15页 |
| ·研究重点 | 第14-15页 |
| ·难点 | 第15页 |
| ·研究方法 | 第15-16页 |
| 第二章 粤地的商业信仰禁忌 | 第16-23页 |
| ·信仰——神灵的膜拜 | 第17-19页 |
| ·禁忌——习惯性的恐惧延续 | 第19-21页 |
| ·行规——已成“规矩”的行业定律 | 第21页 |
| ·本章小结 | 第21-23页 |
| 第三章 清代粤商信仰禁忌习俗成因探析 | 第23-32页 |
| ·岭南地缘状况的生存困境（地缘） | 第23-27页 |
| ·江海风潮的变幻飘摇——难以把握的现世 | 第24页 |
| ·温热潮湿的岭南气候——“瘴疠之乡”的恐惧 | 第24-25页 |
| ·边陲地域的独立自我——惯性的“政治失宠” | 第25-26页 |
| ·医学技术的“迟到”——岭南方术的流传 | 第26页 |
| ·中原传统的疏离——核心理性的迷失 | 第26-27页 |
| ·繁华梦影下的不安与寄托（社会历史） | 第27-30页 |
| ·与清廷的利益链条——“天子南库”的无奈 | 第27-29页 |
| ·与洋商的矛盾——有名无实的“红顶商人” | 第29-30页 |
| ·本章小结 | 第30-32页 |
| 第四章 商业迷信与粤商自我人格建构 | 第32-42页 |
| ·信仰者的辐射：从神到人的规范 | 第32-34页 |
| ·信仰者的自我印证：存在合法性的构建 | 第34-36页 |
| ·矛盾的自我挣扎——实用理性思维的抗辩 | 第36-39页 |
| ·信仰的泛化与真正宗教信仰的缺失 | 第36-37页 |
| ·知其不可信而信之的尴尬 | 第37-39页 |
| ·异地会馆供奉——心灵归境的营造 | 第39-41页 |
| ·本章小结 | 第41-42页 |
| 第五章 信仰禁忌反映的文化心理 | 第42-51页 |
| ·传统文化心理分析 | 第42-45页 |
| ·血缘依恋——从未走失的价值理念 | 第42-43页 |
| ·人本定位——信仰，而不沉溺 | 第43-44页 |
| ·文化情结——对文化的渴求 | 第44-45页 |
| ·信仰禁忌行为与岭南文化“语境” | 第45-50页 |
| ·务实功利——“实用”的信仰禁忌 | 第45-46页 |
| ·开放兼容——“不拘一格”的精神崇拜 | 第46-47页 |
| ·重商情结——神祗的普遍商贸“功能” | 第47-49页 |
| ·非规范性——众神图谱的重绘 | 第49-50页 |
| ·本章小结 | 第50-51页 |
| 第六章 商业伦理的现实转场 | 第51-57页 |
| ·从神到人的道德形象 | 第51-54页 |
| ·公正万能的领导者 | 第51-53页 |
| ·行业神的精神归属意义 | 第53-54页 |
| ·从虚幻到现实的道德指标 | 第54-55页 |
| ·理想化的神秘制裁力量 | 第55-56页 |
| ·本章小结 | 第56-57页 |
| 结论 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
