| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 导论 | 第8-11页 |
| 第一章 莫尔特曼生态美学的基础—万物存在之家园：安息日 | 第11-31页 |
| 第一节 安息日的缘起及发展 | 第11-18页 |
| （一）安息日的词源概说及制度起源 | 第11-14页 |
| （二）安息日的演变及与主日的关系 | 第14-18页 |
| 第二节 上帝的“生态学”：论以色列人的安息日 | 第18-23页 |
| （一）安息日：关系的契约 | 第18-20页 |
| （二）安息日：以色列人的生态伦理诫命 | 第20-23页 |
| 第三节 莫尔特曼对安息日的推进 | 第23-31页 |
| （一）安息日—地球的节日 | 第24-27页 |
| （二）安息日—弥赛亚的原理 | 第27-31页 |
| 第二章 莫尔特曼生态美学的逻辑建构—安息日与生态美学的同构性 | 第31-55页 |
| 第一节 哲学基础:“生态整体”的存在论 | 第31-40页 |
| （一）“团契”的生态本源关系 | 第32-34页 |
| （二）“共同体”的在世模式 | 第34-40页 |
| 第二节 “自然自美”的审美价值论 | 第40-48页 |
| （一）由机械到有机—丰盈的生命之美 | 第40-44页 |
| （二）由遮蔽到澄明—本真的存在之美 | 第44-48页 |
| 第三节 回归诗意家园的终极追求 | 第48-55页 |
| （一）“天地神人”的和谐美 | 第48-52页 |
| （二）大地母体的象征言说 | 第52-55页 |
| 第三章 莫尔特曼生态美学思想的价值—安息日对当代生态美学的启示 | 第55-75页 |
| 第一节 安息日之时间观 | 第56-62页 |
| （一）共同体的历史观 | 第56-59页 |
| （二）永恒的空间化 | 第59-62页 |
| 第二节 大地乡土之思 | 第62-68页 |
| （一）由分裂到结合—对父天母地二元性的反思 | 第63-65页 |
| （二）由人到大地—由人的美学到大地美学 | 第65-68页 |
| 第三节 回归灵性之境 | 第68-75页 |
| （一）由人之灵性到自然之“魅” | 第68-71页 |
| （二）生态美的终极追求 | 第71-75页 |
| 结语 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-82页 |
| 后记 | 第82-83页 |
