| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 前言 | 第10-17页 |
| 一、选题意义 | 第10页 |
| 二、“朱熹思想过程”为主题的研究成果综述与分析 | 第10-14页 |
| 三、本文研究的重点与重要概念 | 第14-16页 |
| 四、研究方法 | 第16-17页 |
| 第一章 朱熹时代的南宋社会转型与思想重建 | 第17-32页 |
| 第一节 朱熹时代的历史困厄与问题承接 | 第17-24页 |
| 一、朱熹时代南宋政局的外患内忧 | 第17-20页 |
| 二、内忧外患对南宋士大夫思想的影响 | 第20-24页 |
| 第二节 南宋学术面貌与理学问题聚焦 | 第24-32页 |
| 一、多元与浮华的南宋学风 | 第24-26页 |
| 二、朱熹面临的理学理论困境与思想资源 | 第26-32页 |
| 第二章 “成圣”志向下的经典学习 | 第32-52页 |
| 第一节 理学人生观的根植与思想启蒙 | 第32-37页 |
| 一、朱熹理学人生观的根植 | 第32-35页 |
| 二、临安见闻:家国关怀的先觉 | 第35-36页 |
| 三、“为己之学”:理学思想的启蒙 | 第36-37页 |
| 第二节 朱熹“成圣”思想探索的发轫 | 第37-46页 |
| 一、少年艰难中的“成圣”追求与理性奠基 | 第37-40页 |
| 二、“内圣外王”精神冲突下的禅学迂回 | 第40-44页 |
| 三、本心追问与泛观博览互发的思想格局 | 第44-46页 |
| 第三节 上蔡思想的体贴与儒学本真精神的思考 | 第46-52页 |
| 一、对上蔡思想的精研与自省 | 第46-49页 |
| 二、儒学“真精神”探源与“牧斋”伤情 | 第49-52页 |
| 第三章 下学而上达思想道路的拣择 | 第52-79页 |
| 第一节 李侗之教与儒学的“问题”自觉 | 第52-59页 |
| 一、李侗“理一分殊”的功夫启示 | 第52-55页 |
| 二、同安仕任中儒学“问题”意识的全面觉醒 | 第55-59页 |
| 第二节 归本洛学与“洒落”境界之困学 | 第59-66页 |
| 一、程学精神的全面性体认 | 第59-62页 |
| 二、下学而上达修养功夫进路的拣择 | 第62-66页 |
| 第三节 师生思想的分道与时代思想批判 | 第66-79页 |
| 一、“心与理一”的艰难凑泊与师生思想分道 | 第66-72页 |
| 二、时代学术思想批判中的程学肯认 | 第72-79页 |
| 第四章 心性功夫之学的“自得” | 第79-100页 |
| 第一节 “中和旧说”时期的心性功夫论 | 第79-91页 |
| 一、“性体心用”:湖湘学派的思想启迪 | 第82-85页 |
| 二、下学功夫对湖湘学思想的内在消化 | 第85-91页 |
| 第二节 “中和新说”:平生学问进德大旨的确立 | 第91-100页 |
| 一、心、性、情三分格局的创发 | 第91-94页 |
| 二、“中和新说”分疏与“主敬”功夫地位的突显 | 第94-100页 |
| 第五章 新儒学精神的哲学甄定 | 第100-124页 |
| 第一节 “太极——理”本体宇宙论之开掘 | 第100-110页 |
| 一、朱熹对周敦颐《太极图说》的文本勘定 | 第100-103页 |
| 二、《太极图说解》:新儒学的宇宙本体论建构 | 第103-110页 |
| 第二节 归宗伊川与湖湘学批判 | 第110-124页 |
| 一、《西铭解》:“理一分殊”观照下的“天人合一”之道 | 第110-113页 |
| 二、程门后学思想路径的再评判与湖湘学批判 | 第113-119页 |
| 三、《仁说》:道德理性与道德践履的理论绾结 | 第119-124页 |
| 第六章 理学与新儒学经学的统一 | 第124-145页 |
| 第一节 理学精神的澄明与理论体系的初构 | 第124-132页 |
| 一、《伊洛渊源录》:对理学“中庸”精神的学术与政治探源 | 第124-129页 |
| 二、《近思录》:以《大学》为灵魂的理学思想规模之确立 | 第129-132页 |
| 第二节 “四书学”与新经学文本体系的建立 | 第132-145页 |
| 一、《论孟精义》:“道统”观与功夫论的经学辑证 | 第133-135页 |
| 二、《中庸章句》:“体用一源”的经学阐释 | 第135-138页 |
| 三、《大学章句》:修养功夫的经学厘定 | 第138-140页 |
| 四、闽、湘学派《论语》学的分野 | 第140-145页 |
| 第七章 “道统”担当与理学思想的深化 | 第145-191页 |
| 第一节、“鹅湖之会”与“王霸义利”之辩 | 第145-162页 |
| 一、“鹅湖之会”:朱、陆的功夫分野 | 第145-148页 |
| 二、陆学刺激下的功夫砥砺与道统担当 | 第148-154页 |
| 三、“王霸义利”之辩与道统伸张 | 第154-162页 |
| 第二节 易学论争与“太极”之辩 | 第162-175页 |
| 一、易学的论争:新儒学与旧儒学世界观的分野 | 第163-167页 |
| 二、“无极”“太极”之争:道统精神的体认之争 | 第167-172页 |
| 三、皇极之辨:朱、陆对“道”“势”关系的政治分野 | 第172-175页 |
| 第三节 朱熹理学思想的深化与丰满 | 第175-191页 |
| 一、四书的修订与《大学章句》地位的升格 | 第175-179页 |
| 二、“至善”追求与“絜矩”之道的政治哲学 | 第179-183页 |
| 三、晚年儒学研究中理学思想的进一步丰满 | 第183-187页 |
| 四、“庆元党禁”下的外王挫折 | 第187-191页 |
| 结论 | 第191-199页 |
| 一、朱熹理学思想形成过程简述 | 第191-194页 |
| 二、朱熹理学思想发展过程特点及意义 | 第194-197页 |
| 三、研究心得 | 第197页 |
| 四、朱熹研究的可能领域 | 第197-199页 |
| 朱熹年谱简编 | 第199-203页 |
| 参考文献 | 第203-210页 |
