| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 第一章 绪论 | 第13-28页 |
| ·国内外相关课题的研究及现状 | 第13-23页 |
| ·中国的研究成果 | 第13-19页 |
| ·韩国的研究成果 | 第19-23页 |
| ·研究目的及方法 | 第23-26页 |
| ·研究对象及选题内容 | 第26-28页 |
| 第二章 韩国文学接受陶渊明形象的演变轨迹 | 第28-60页 |
| ·萧统的《昭明文选》与陶渊明在韩国的登陆 | 第30-34页 |
| ·高丽中期苏轼热与陶渊明形象的解读 | 第34-37页 |
| ·高丽后期、朝鲜朝前期朱熹热与陶渊明形象的确立 | 第37-40页 |
| ·朝鲜朝中期性理学的发展与陶渊明形象的接受 | 第40-52页 |
| ·朝鲜朝后期陶渊明形象的接受 | 第52-60页 |
| 第三章 朝鲜朝国语文学对陶渊明意象的接受与误读 | 第60-112页 |
| ·时调、歌辞中的意象 | 第60-100页 |
| ·人名意象 | 第60-67页 |
| ·地名意象 | 第67-76页 |
| ·其他意象 | 第76-83页 |
| ·诗句的引用 | 第83-100页 |
| ·时调、歌辞中与陶渊明有关的隐喻与明喻 | 第100-104页 |
| ·时调、歌辞中对陶渊明的误读 | 第104-108页 |
| ·朝鲜朝国语诗人与陶渊明之关联 | 第108-112页 |
| 第四章 朝鲜朝国语文学中陶渊明意象的构成及文化意义 | 第112-161页 |
| ·国语文学中的‘归隐者’意象 | 第112-124页 |
| ·陶渊明《归去来兮辞》题解 | 第112-115页 |
| ·‘归去来辞’、‘归去辞’、‘归去来’等诗歌意象所表达出的欣羡 | 第115-118页 |
| ·陶渊明与朝鲜朝诗人‘归去来’的相同点 | 第118页 |
| ·陶渊明与朝鲜朝诗人‘归去来’的差异 | 第118-123页 |
| ·陶渊明与朝鲜朝诗人‘归去来’差异的原因 | 第123-124页 |
| ·国语文学中的‘武陵桃源’意象 | 第124-135页 |
| ·‘武陵桃源’题解 | 第124-125页 |
| ·‘武陵桃源’意象所表达的对理想世界的向往 | 第125-135页 |
| ·‘武陵桃源’理想在朝鲜朝的变形 | 第135页 |
| ·国语文学中的树木意象 | 第135-150页 |
| ·‘五柳’意象 | 第135-139页 |
| ·‘五柳先生’即陶渊明 | 第136页 |
| ·‘五柳’意象在朝鲜朝的变形 | 第136-139页 |
| ·‘五柳’意象产生变化的原因 | 第139页 |
| ·‘菊’意象 | 第139-145页 |
| ·陶渊明与菊 | 第140-141页 |
| ·朝鲜朝诗人对‘菊’的喜爱 | 第141-145页 |
| ·陶渊明‘爱菊’与朝鲜朝诗人‘爱菊’之差异 | 第145页 |
| ·‘松’意象 | 第145-150页 |
| ·陶渊明与松 | 第145-146页 |
| ·朝鲜朝诗人对‘松’的喜爱 | 第146-149页 |
| ·陶渊明与朝鲜朝诗人爱‘松’的相同点 | 第149-150页 |
| ·国语文学中的‘无弦琴’意象 | 第150-155页 |
| ·陶渊明与‘无弦琴’ | 第150-152页 |
| ·国语文学中‘无弦琴’意象所表达出的意蕴 | 第152-155页 |
| ·朝鲜朝诗人对陶渊明的‘无弦琴’表示欣羡的原因 | 第155页 |
| ·国语文学中的‘葛巾漉酒’意象 | 第155-161页 |
| ·陶渊明与酒 | 第155-157页 |
| ·对陶渊明‘葛巾漉酒’意象所表达出的欣羡 | 第157-158页 |
| ·‘葛巾漉酒’意象在朝鲜朝的变形 | 第158-160页 |
| ·‘葛巾漉酒’意象产生变化的原因 | 第160-161页 |
| 第五章 朝鲜朝国语文学中陶渊明艺术风格的借鉴 | 第161-173页 |
| ·韩国文人对陶渊明艺术风格的评价 | 第161-163页 |
| ·朝鲜朝国语诗歌的艺术形式 | 第163-164页 |
| ·借鉴与创造 | 第164-173页 |
| ·“平淡自然” | 第165-168页 |
| ·癯而实腴 | 第168-173页 |
| 第六章 结论 | 第173-175页 |
| 参考文献 | 第175-183页 |
| 附录A:时调、歌辞中与陶渊明诗文有关的意象、诗句 | 第183-189页 |
| 附录B:攻读学位期间发表论文目录 | 第189页 |