霍耐特“承认理论”探究
| 内容摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-16页 |
| 引言 | 第16-30页 |
| 一、问题的提出及研究意义 | 第16-19页 |
| 二、国内外研究状况 | 第19-27页 |
| 三、论文研究的目标、方法和创新点 | 第27-30页 |
| 第一章 霍耐特承认理论的生成和发展 | 第30-82页 |
| 第一节 霍耐特承认理论是对当时社会现实的回应 | 第30-48页 |
| 一、二十世纪中后期资本主义社会相对繁荣 | 第31-36页 |
| 二、二十世纪中后期苏联解体与东欧剧变 | 第36-40页 |
| 三、霍耐特对当代社会的思考和回应 | 第40-48页 |
| 第二节 霍耐特对法兰克福学派批判理论的反思和创新 | 第48-68页 |
| 一、霍耐特对第一代法兰克福批判理论的反思 | 第48-54页 |
| 二、霍耐特对第二代法兰克福批判理论的发展 | 第54-68页 |
| 第三节 霍耐特承认理论的理论渊源 | 第68-82页 |
| 一、霍耐特对黑格尔承认理论的再现 | 第68-77页 |
| 二、霍耐特对米德社会心理学的继承与发展 | 第77-82页 |
| 第二章 霍耐特承认理论的逻辑架构 | 第82-137页 |
| 第一节 何为承认 | 第82-89页 |
| 一、承认的语义学涵义 | 第82-83页 |
| 二、不同理论视域中的“承认”涵义 | 第83-86页 |
| 三、霍耐特“承认”的涵义及特征 | 第86-89页 |
| 第二节 霍耐特的主体间性理论 | 第89-105页 |
| 一、主体间性理论是近代西方哲学的重大转向 | 第89-92页 |
| 二、霍耐特主体间性理论的形成和发展 | 第92-101页 |
| 三、霍耐特的主体间理论 | 第101-105页 |
| 第三节 霍耐特承认理论的基本模式 | 第105-115页 |
| 一、爱的承认模式 | 第105-109页 |
| 二、法权的承认模式 | 第109-112页 |
| 三、团结的承认模式 | 第112-115页 |
| 第四节 霍耐特承认理论的诉求与目标 | 第115-126页 |
| 一、承认的诉求 | 第115-124页 |
| 二、承认理论的目标 | 第124-126页 |
| 第五节 霍耐特承认理论的规范内容 | 第126-137页 |
| 一、规范的涵义 | 第127-128页 |
| 二、霍耐特承认理论中规范的提出 | 第128-130页 |
| 三、霍耐特承认理论规范的内容 | 第130-137页 |
| 第三章 霍耐特承认理论内涵的多维解读 | 第137-158页 |
| 第一节、承认与人的完整性 | 第137-158页 |
| 一、人的完整性内涵 | 第138-143页 |
| 二、人的完整性的实现前提 | 第143-148页 |
| 三、人的完整性的实现途径 | 第148-152页 |
| 四、霍耐特人的完整性的理论特征 | 第152-154页 |
| 五、理想与现实：人的完整性思索 | 第154-158页 |
| 第二节 霍耐特以承认为基础的多元正义 | 第158-173页 |
| 一、正义的含义及当代正义争论 | 第158-160页 |
| 二、霍耐特的承认正义理论 | 第160-168页 |
| 三、从霍耐特与弗雷泽争议中理解其正义理论 | 第168-173页 |
| 第三节 霍耐特承认理论的社会发展观 | 第173-196页 |
| 一、霍耐特对现代社会哲学历史的回顾 | 第173-177页 |
| 二、霍耐特社会发展观 | 第177-196页 |
| 第四章 霍耐特承认理论评析 | 第196-228页 |
| 第一节 对霍耐特社会斗争道德逻辑理论的评析 | 第196-208页 |
| 一、霍耐特社会斗争发展动力的评述 | 第197-198页 |
| 二、霍耐特对马克思社会冲突动力的解读 | 第198-201页 |
| 三、对霍耐特解读马克思社会斗争动力的思辨 | 第201-208页 |
| 第二节 对霍耐特承认行为模式的评析 | 第208-221页 |
| 一、对霍耐特爱的行为模式分析 | 第209-213页 |
| 二、对霍耐特法律行为模式的评析 | 第213-217页 |
| 三、对霍耐特团结行为模式的评析 | 第217-221页 |
| 第三节 对霍耐特以承认为基础的多元正义的评析 | 第221-228页 |
| 一、霍耐特正义理论的独特性 | 第221-224页 |
| 二、对作为正义基础“承认”之分析 | 第224-228页 |
| 参考文献 | 第228-236页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第236页 |
