| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-10页 |
| 1 引言 | 第10-12页 |
| ·研究现状 | 第10-11页 |
| ·本文创新 | 第11-12页 |
| 2 红山文化与良渚文化的巫文化特性 | 第12-16页 |
| ·庙坛冢及其它遗迹显示出的祭祀特征 | 第12-13页 |
| ·红山文化、良渚文化的玉器是祭祀用器 | 第13-14页 |
| ·红山文化、良渚文化墓葬的随葬器物显示对祭祀的重视 | 第14-16页 |
| 3 中原地区的墓葬反映出的尚食文化特征 | 第16-25页 |
| ·中原地区墓葬概况 | 第16-21页 |
| ·仰韶时代中期晚段 | 第16页 |
| ·王湾二、三期 | 第16页 |
| ·二里头时期 | 第16-18页 |
| ·二里头遗址 | 第16-17页 |
| ·东下冯遗址 | 第17-18页 |
| ·二里冈时期 | 第18页 |
| ·殷墟时期 | 第18-19页 |
| ·西周时期 | 第19-21页 |
| ·洛阳北窑西周墓地 | 第19-20页 |
| ·西周晚期虢国墓地 | 第20-21页 |
| ·食器作为首要随葬器物并最终演化为礼器中最主要的器物 | 第21-23页 |
| ·中原地区的玉器由最初的礼器向装饰品演化 | 第23-25页 |
| 4 祭祀活动对文化负面作用及其发挥作用的政治条件 | 第25-31页 |
| ·祭祀对社会发展的消极作用 | 第25-26页 |
| ·祭祀抑制了人的主观能动性 | 第25页 |
| ·祭祀具有潜在的破坏性 | 第25-26页 |
| ·祭祀对社会资源的巨大浪费 | 第26页 |
| ·神权与王权的关系是决定两种性质文化的兴衰的政治条件 | 第26-28页 |
| ·祭祀活动对不同文化造成的影响 | 第28-31页 |
| ·对中原文化的影响 | 第28-29页 |
| ·中原地区的祭祀概况 | 第28页 |
| ·祭祀活动对中原文化的影响 | 第28-29页 |
| ·祭祀活动与红山文化、良渚文化的中断 | 第29-31页 |
| 5 以食为天的合理性 | 第31-33页 |
| 6 结语 | 第33-34页 |
| 参考文献 | 第34-36页 |
| 致谢 | 第36-37页 |
| 附图 | 第37-46页 |
