| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-14页 |
| 导论 | 第14-20页 |
| 第一章 丁茶山:"盛世之末"的鸿儒和实学大家 | 第20-59页 |
| 第一节 茶山生活的社会环境——转型期的朝鲜社会 | 第20-32页 |
| 一、走向衰亡的王权统治 | 第21-24页 |
| 二、胎动中的新的社会因素 | 第24-27页 |
| 三、"转型期"的文化风尚 | 第27-32页 |
| 第二节 "自幼希学圣,中岁渐希贤"的诗人丁若镛 | 第32-42页 |
| 一、"奉儒守官"的家庭传统 | 第32-36页 |
| 二、个人的禀赋与学力 | 第36-39页 |
| 三、辉煌与苦难并存的坎坷人生 | 第39-42页 |
| 第三节 "兴我旧邦","为天下国家"的茶山实学 | 第42-54页 |
| 一、茶山实学思想的哲学基础 | 第42-45页 |
| 二、修己之学——茶山之"仁学观" | 第45-47页 |
| 三、茶山实学之精髓——治人之学 | 第47-54页 |
| 第四节 茶山与杜甫的渊源 | 第54-59页 |
| 一、茶山等朝鲜王朝文化名流对杜诗的热议和好评 | 第54-55页 |
| 二、杜甫对茶山等朝鲜王朝诗人的影响 | 第55-59页 |
| 第二章 茶山与杜甫文学观之比较 | 第59-87页 |
| 第一节 文学批评论 | 第60-70页 |
| 一、丁、杜文学观念的基石:承袭三百篇之遗意 | 第60-63页 |
| 二、丁、杜文学观的同中之异——转益多师,所师各异 | 第63-66页 |
| 三、茶山对杜甫的超越——对文学的时代性与民族性的自觉 | 第66-70页 |
| 第二节 诗歌创作论 | 第70-78页 |
| 一、诗歌创作目的与效用 | 第70-74页 |
| 二、感悟与创作 | 第74-78页 |
| 第三节 茶山与杜甫的审美追求 | 第78-87页 |
| 一、诗风:抑扬激越与温柔敦厚 | 第78-80页 |
| 二、写实:物态的真实与情境的真实 | 第80-82页 |
| 三、诗美:雄浑壮丽之境与清新自然之美 | 第82-87页 |
| 第三章 丁杜诗歌内容的比较研究:时代的画卷与诗人的忧思 | 第87-119页 |
| 第一节 关注现实:"战争动荡"与"政治腐败" | 第87-103页 |
| 一、表现战乱祸国的杜诗与强调乱政殃民的茶山诗 | 第88-94页 |
| 二、杜甫对战乱的反思与茶山对制度的批判 | 第94-103页 |
| 第二节 "罹难的百姓"与"凄惨的黎民" | 第103-111页 |
| 第三节 "风土人情"与"民风民俗"——对自然与风俗的关注 | 第111-119页 |
| 一、诗人的田园生活 | 第111-114页 |
| 二、百姓的田园劳作场景的描画 | 第114-116页 |
| 三、色彩各异的田园风光 | 第116-119页 |
| 第四章 茶山与杜甫诗歌艺术特点之比较 | 第119-148页 |
| 第一节 诗歌形式各有所长 | 第120-128页 |
| 第二节 意象的用意:"言志"与"述思" | 第128-135页 |
| 第三节 诗风:"沉郁顿挫"与"抑扬激越" | 第135-141页 |
| 第四节 丁杜"三吏"叙事特点之比较:"主客融合"与"主客分离" | 第141-148页 |
| 一、茶山三吏对杜甫的借鉴 | 第141-143页 |
| 二、杜甫叙事:主客融合 | 第143-144页 |
| 三、茶山叙事:主客分离 | 第144-148页 |
| 第五章 茶山诗在朝鲜文学发展史上的地位与意义 | 第148-166页 |
| 第一节 茶山对杜甫的选择性接受与超越 | 第148-158页 |
| 一、茶山对杜甫的主动学习 | 第148-151页 |
| 二、茶山对杜甫的选择性接受和一定程度的超越 | 第151-154页 |
| 三、茶山的独特价值:实学思想照耀下的文学世界 | 第154-158页 |
| 第二节 茶山诗的贡献及其在朝鲜文学发展史上的地位与影响 | 第158-166页 |
| 一、茶山诗大大拓宽了表现社会生活的广度和深度 | 第158-159页 |
| 二、茶山诗为田园诗增添了实学色彩 | 第159-160页 |
| 三、民族意识的彰显 | 第160-166页 |
| 参考文献 | 第166-171页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 | 第171-172页 |
