明代成化时期道教与政治关系研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、选题的缘由 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-14页 |
| 三、研究的重点、难点及研究方法 | 第14-16页 |
| 第一章 道教与政治关系概述 | 第16-33页 |
| 第一节 明代以前道教发展概况 | 第17-23页 |
| 一、道教在两汉时期的孕育和创建 | 第17-18页 |
| 二、道教在魏晋南北朝时期的分化与改造 | 第18-21页 |
| 三、道教在隋至北宋的兴盛和繁荣 | 第21-22页 |
| 四、道教在南宋、金、元时期的变革和发展 | 第22-23页 |
| 第二节 明代以前道教与中国政治的关系 | 第23-29页 |
| 一、道教对封建政治的反叛 | 第24-25页 |
| 二、道教向封建政治的屈服 | 第25-27页 |
| 三、道教与封建政治的紧密结合 | 第27-29页 |
| 第三节 成化以前道教与明王朝的关系 | 第29-33页 |
| 第二章 成化朝明宪宗的崇道活动 | 第33-58页 |
| 第一节 成化朝的社会状况概述 | 第33-37页 |
| 一、自然灾害频发 | 第33-34页 |
| 二、政治腐败与宦官专权 | 第34-35页 |
| 三、土地兼并严重和民变迭起 | 第35-36页 |
| 四、边患问题突现 | 第36-37页 |
| 第二节 明宪宗与道教的互动 | 第37-47页 |
| 一、明宪宗与道士张元吉 | 第38-42页 |
| 二、明宪宗与道士李孜省 | 第42-45页 |
| 三、明宪宗与其他道士 | 第45-47页 |
| 第三节 宪宗崇道的原因 | 第47-58页 |
| 一、口吃的自卑性格 | 第47-49页 |
| 二、求子及生理所需 | 第49-53页 |
| 三、国家祭祀的需要 | 第53-58页 |
| 第三章 成化朝臣僚与道教的关系 | 第58-73页 |
| 第一节 宦官与道教的政治关联 | 第58-63页 |
| 第二节 积极对待道教的官员 | 第63-66页 |
| 第三节 消极对待道教的官员 | 第66-73页 |
| 第四章 成化朝对道教的管理 | 第73-93页 |
| 第一节 明代国家的宗教管理政策与制度 | 第73-80页 |
| 一、明代佛教的管理政策 | 第74-76页 |
| 二、明代基督教的管理政策 | 第76-77页 |
| 三、明代伊斯兰教的管理政策 | 第77-78页 |
| 四、明代民间宗教的管理政策 | 第78-80页 |
| 第二节 明代的道教管理及其政治作用 | 第80-84页 |
| 一、明代道教的管理机构 | 第80-81页 |
| 二、明代对道士的管理 | 第81-82页 |
| 三、明代对道教宫观的管理 | 第82-83页 |
| 四、关于道教管理的其它政策 | 第83-84页 |
| 第三节 成化时期道教管理的特点 | 第84-93页 |
| 一、道教发展过滥的温床:土地政策 | 第85-87页 |
| 二、成化时期道教管理的松弛与破坏 | 第87-93页 |
| 第五章 道教在成化朝的涉政活动 | 第93-104页 |
| 第一节 道教对政治的依附 | 第93-97页 |
| 第二节 道教的斋醮科仪和政治祈福 | 第97-100页 |
| 第三节 道教对国家政治的干预 | 第100-104页 |
| 第六章 成化朝崇道的特点及影响 | 第104-118页 |
| 第一节 宪宗崇道的特点 | 第104-110页 |
| 第二节 宪宗崇道对政治和社会经济的影响 | 第110-115页 |
| 一、官制混乱 | 第110-111页 |
| 二、朋党之争 | 第111-113页 |
| 三、财政匮乏 | 第113-115页 |
| 第三节 宪宗崇道对成化以后宗教政策的影响 | 第115-118页 |
| 结语 | 第118-121页 |
| 附录 | 第121-147页 |
| 参考文献 | 第147-155页 |
| 致谢 | 第155页 |
