| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 研究背景、目的及意义 | 第10-12页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 研究目的 | 第11页 |
| 1.1.3 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第12-15页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第13-15页 |
| 1.3 研究内容与研究方法 | 第15-16页 |
| 1.3.1 研究内容 | 第15页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第15-16页 |
| 1.4 创新点与不足之处 | 第16-17页 |
| 1.4.1 创新点 | 第16页 |
| 1.4.2 不足之处 | 第16-17页 |
| 第二章 习近平绿色发展思想概述 | 第17-23页 |
| 2.1 习近平的绿色发展思想产生的现实背景 | 第17-20页 |
| 2.1.1 传统发展模式难以为继 | 第17-18页 |
| 2.1.2 国际社会的战略角逐 | 第18页 |
| 2.1.3 国家治理能力现代化的应然之义 | 第18-19页 |
| 2.1.4 经济发展“新常态”的必然途径 | 第19-20页 |
| 2.2 习近平绿色发展思想的主要内容 | 第20-23页 |
| 2.2.1 转变经济发展方式和发展循环经济 | 第20-21页 |
| 2.2.2 改善民众生存发展的生态环境 | 第21页 |
| 2.2.3 实现经济社会协调可持续发展 | 第21-22页 |
| 2.2.4 绿色科技与生态法制的合力联动 | 第22-23页 |
| 第三章 习近平绿色发展思想是对中国传统生态文化的汲取与传承 | 第23-30页 |
| 3.1 对中国古代哲学思想的传承 | 第23-27页 |
| 3.1.1 “天人合一”思想 | 第23-26页 |
| 3.1.2 “道法自然”思想 | 第26-27页 |
| 3.2 对古代统治者环境治理经验的汲取 | 第27-30页 |
| 3.2.1 思想上的提醒重视 | 第27-28页 |
| 3.2.2 法律上的严格规定 | 第28-30页 |
| 第四章 习近平绿色发展思想是对西方生态文明的反思与借鉴 | 第30-35页 |
| 4.1 对西方现代发展观的理性反思 | 第30-32页 |
| 4.1.1 “发展代价论”的反思 | 第30页 |
| 4.1.2 “人类中心论”和“生态中心论”的批判 | 第30-32页 |
| 4.2 对西方发达国家生态思想的借鉴 | 第32-35页 |
| 4.2.1 生态伦理观 | 第32页 |
| 4.2.2 西方绿色思潮与环境主义 | 第32-33页 |
| 4.2.3 政治生态学和绿色政治思潮 | 第33-34页 |
| 4.2.4 生态社会主义 | 第34-35页 |
| 第五章 习近平绿色发展思想坚持与发展了马克思主义生态文明理论 | 第35-46页 |
| 5.1 对马克思主义生态文明思想的继承与创新 | 第35-38页 |
| 5.1.1 人与自然的辩证统一 | 第35-36页 |
| 5.1.2 自然生产力与社会生产力的辩证统一 | 第36-37页 |
| 5.1.3 对资本主义制度及其生产方式的批判 | 第37-38页 |
| 5.2 对中国共产党生态文明思想的丰富与发展 | 第38-42页 |
| 5.2.1 以毛泽东为第一代中国共产党领导集体的绿化思想 | 第38-39页 |
| 5.2.2 以邓小平为第二代中国共产党领导集体的可持续发展理论 | 第39-40页 |
| 5.2.3 以江泽民为第三代中国共产党领导集体的可持续发展理论 | 第40-41页 |
| 5.2.4 以胡锦涛为总书记的党中央集体的两型社会理论 | 第41-42页 |
| 5.3 习近平绿色发展思想对坚持发展马克思主义生态文明的意义 | 第42-46页 |
| 5.3.1 建设“美丽中国”的必然要求 | 第42-43页 |
| 5.3.2 推动“低碳生活”的稳步前进 | 第43页 |
| 5.3.3 推进发展方式的转型 | 第43-44页 |
| 5.3.4 有利于文明形态的升级 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 攻读学位期间主要研究成果 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
