| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 前言 | 第8-10页 |
| 一、选题旨趣 | 第8页 |
| 二、研究现状 | 第8-9页 |
| 三、研究方法 | 第9-10页 |
| 第一章 《淮南子》的成书背景与思想内容 | 第10-14页 |
| 一、成书背景 | 第10-11页 |
| （一）政治氛围 | 第10页 |
| （二）学术风气 | 第10-11页 |
| 二、思想内容 | 第11-14页 |
| （一）“道”论 | 第11页 |
| （二）宇宙观 | 第11页 |
| （三）生命观 | 第11-12页 |
| （四）政治思想 | 第12页 |
| （五）军事思想 | 第12页 |
| （六）医学思想 | 第12-14页 |
| 第二章 《黄帝内经》成书晚于《淮南子》的相关研究 | 第14-18页 |
| 一、前人研究成果 | 第14页 |
| 二、本文研究分析 | 第14-18页 |
| 第三章 《淮南子》与《黄帝内经》五脏系统对比 | 第18-28页 |
| 一、内脏名称 | 第18-20页 |
| 二、五行-五脏配属 | 第20-21页 |
| 三、五脏功能系统 | 第21-24页 |
| （一）五脏-五体 | 第21-22页 |
| （二）五脏-五窍 | 第22-23页 |
| （三）五脏-情志 | 第23-24页 |
| 四、五脏与自然界的联系 | 第24-28页 |
| （一）五脏-五方 | 第24-25页 |
| （二）五脏-五味 | 第25-26页 |
| （三）五脏-四时 | 第26-28页 |
| 第四章 《淮南子》对藏象学说构建的基础作用 | 第28-41页 |
| 一、《淮南子》的整体观为藏象学说的构建提供方法论基础 | 第28-33页 |
| （一）天人相应 | 第28-31页 |
| （二）五脏一体 | 第31-32页 |
| （三）形神统一 | 第32-33页 |
| 二、《淮南子》的精气理论为藏象学说的构建提供基本的思维模型 | 第33-35页 |
| 三、《淮南子》的阴阳观指导脏腑精气阴阳理论体系的构建 | 第35-38页 |
| （一）对事物阴阳属性的界定 | 第35-36页 |
| （二）阴阳交感，化生万物 | 第36页 |
| （三）阴阳对立制约 | 第36-37页 |
| （四）阴阳互根互用 | 第37页 |
| （五）阴阳合和 | 第37-38页 |
| 四、《淮南子》的五行观对五行藏象体系构建的促进作用 | 第38-41页 |
| （一）五行相生 | 第38-39页 |
| （二）五行相胜 | 第39页 |
| （三）五脏系统框架 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 附录 1：文献综述 | 第45-48页 |
| 参考文献 | 第47-48页 |
| 附录 2：科研情况 | 第48页 |
