| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 第一章 仪式的意义和历史发展脉络 | 第9-13页 |
| 第一节 仪式的缘起 | 第9页 |
| 第二节古代仪式与艺术的关系——造型（像）的源起 | 第9-13页 |
| 第二章 仪式中的艺术,艺术中的仪式 | 第13-19页 |
| 第一节 近代仪式性概念的转变 | 第13页 |
| 第二节 圣物——以布朗库西为例分析仪式性表达的有效性 | 第13-15页 |
| 第三节 以存在主义的“物性”,分析仪式性的内在逻辑 | 第15-16页 |
| 第四节 仪式性表达的拓展 | 第16-19页 |
| 第三章 艺术的主体性与客体性,仪式的主体性与客体性 | 第19-21页 |
| 第一节 关于艺术主体性的理解 | 第19页 |
| 第二节 艺术从单一叙事到多重表达 | 第19-21页 |
| 第四章 仪式性表达的当代应用 | 第21-26页 |
| 第一节 仪式性表达的在当代雕塑中的多重置换 | 第21-23页 |
| 第二节 以马克曼德斯为例探讨仪式性表达的当代应用 | 第23-25页 |
| 第三节 仪式性表达——回归精神性的灵光 | 第25-26页 |
| 结论 | 第26-27页 |
| 参考文献 | 第27-29页 |
| 致谢 | 第29-30页 |
| 学术成果统计 | 第30页 |