| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第6-7页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 第一章 内圣外王成己身——聂豹生活世界与致王学历程 | 第9-19页 |
| 1.1 科举及第入仕途初谒阳明心有感 | 第9-11页 |
| 1.2 丁忧十年致王学静中渐悟良知心 | 第11-13页 |
| 1.3 再仕被诬昭入狱寂中忽见光明心 | 第13-16页 |
| 1.4 辞官王学安乡里自得归寂果香熟 | 第16-19页 |
| 第二章 归寂静悟良知心——聂豹“归寂”哲学思想 | 第19-35页 |
| 2.1 “归寂”本体论 | 第19-25页 |
| 2.1.1 良知本寂，以寂主感 | 第19-23页 |
| 2.1.2 心有定体、未发之中 | 第23-25页 |
| 2.2 “归寂”工夫论的修持进路 | 第25-30页 |
| 2.2.1 “归寂”以致知，格物无工夫 | 第25-28页 |
| 2.2.2 静中存养未发本体 | 第28-30页 |
| 2.3 聂豹“归寂”思想的人生归旨与所臻境界 | 第30-35页 |
| 2.3.1 通往良知信仰之路 | 第30-31页 |
| 2.3.2 “天地之心”的有我之境 | 第31-32页 |
| 2.3.3 “定静”的无我之境 | 第32-35页 |
| 第三章 归寂得失后人评————聂豹“归寂”之思评析 | 第35-41页 |
| 3.1 双江“归寂”思想特色 | 第35-36页 |
| 3.2 双江“归寂”之学的理论得失与意义评价——兼论与罗洪先、王畿学术思想对比 | 第36-39页 |
| 3.3 双江“归寂”思想的影响 | 第39-41页 |
| 结论 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第45页 |
