中文摘要 | 第4-5页 |
英文摘要 | 第5-6页 |
绪论 | 第8-12页 |
(一)研究现状综述 | 第8-11页 |
(二)研究价值及意义 | 第11-12页 |
一 成书论 | 第12-21页 |
(一) 作者释疑 | 第12-16页 |
(二) 作者推论 | 第16-18页 |
(三) 社会文化背景 | 第18-21页 |
二 思想论 | 第21-35页 |
(一) 表层结构:救世度人的初衷 | 第21-23页 |
(二) 基层结构:讽佛刺儒以讽世 | 第23-27页 |
1.讽佛 | 第23-25页 |
2.刺儒 | 第25-27页 |
(三) 深层结构:崇信南禅与自我修行 | 第27-35页 |
1.崇信南禅 | 第27-29页 |
2.自我修行 | 第29-35页 |
三 艺术论 | 第35-45页 |
(一) 神魔小说与寓言小说的双重审美 | 第35-38页 |
1.神魔小说的审美特征 | 第35-36页 |
2.寓言小说的审美特征 | 第36-38页 |
(二) 哲理化造成的审美缺失 | 第38-45页 |
1.主角人性化及妖魔符号化 | 第38-40页 |
2.大段说教与哲理性俗语 | 第40-42页 |
3.哲理化造成的审美缺失 | 第42-45页 |
四 续书论 | 第45-53页 |
(一) 《后西游记》对《西游记》主题上的继承与反拨 | 第46-47页 |
(二) 《后西游记》对《西游记》情节上的继承与反拨 | 第47-50页 |
(三) 《后西游记》对《西游记》结构上的继承与反拨 | 第50-53页 |
结语 | 第53-55页 |
参考文献 | 第55-58页 |
附录一:作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况 | 第58-59页 |
致谢 | 第59-60页 |