| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 第一章 引言 | 第8-9页 |
| 第二章 民族情结的体现在作品中起到积极的作用 | 第9-18页 |
| 第一节 少数民族情结的意义及丰富内涵 | 第9-10页 |
| 第二节 深入研究、剖析所塑造的对象,每件作品都有感而发 | 第10-11页 |
| 第三节 具象木雕创作的灵感同样源于生活,要再现生活高于生活 | 第11-12页 |
| 第四节 民族情结在具象写实雕塑作品中起到积极的作用 | 第12-14页 |
| 第五节 解决作品语言上的模糊与创作不同民族题材作品时遇到的问题 | 第14-15页 |
| 第六节 少数民族情节在写实雕塑作品中如何恰当的体现 | 第15-16页 |
| 第七节 多次走访牛街清真寺、东四清真寺、及老家卜奎清真寺等并与各寺主位阿訇交流、请教,为作品提供学术支持 | 第16-18页 |
| 第三章 如何运用木雕这一传统技法表现我自身的民族情节 | 第18-23页 |
| 第一节 将民族情结注入作品中需有真情实感 | 第18-19页 |
| 第二节 木材的选择与所体现的情结有直接关系 | 第19-20页 |
| 第三节 传统木雕与当代木雕的差异 | 第20-21页 |
| 第四节 在当代写实雕塑的语境下如何找到一个属于自己的创作风格 | 第21-23页 |
| 第四章 少数民族题材的具象木雕作品偏少的社会因素及改变现状的方法 | 第23-26页 |
| 第一节 客观上社会的需求与人们的审美价值观会影响到艺术家的创作 | 第23页 |
| 第二节 如何创作出具有学术价值的少数民族题材作品是我研究雕塑语言的重点 | 第23-26页 |
| 第五章 结论 | 第26-27页 |
| 主要参考文献 | 第27-28页 |
| 致谢 | 第28-29页 |
| 学术成果统计作品、论文及专著发表 | 第29页 |
| 学术成果统计-展览及获奖 | 第29页 |
