梁漱溟“直觉的生活”思想研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 前言 | 第9-15页 |
| 一、写作缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-13页 |
| 三、研究方法与不足 | 第13-15页 |
| 第一章“直觉的生活”理论背景 | 第15-22页 |
| 第一节 梁漱溟的经历 | 第15-17页 |
| 第二节 历史背景 | 第17-18页 |
| 第三节 社会思潮 | 第18-20页 |
| 小结 | 第20-22页 |
| 第二章 直觉的生活内涵 | 第22-29页 |
| 第一节“不计较”——直觉生活的态度 | 第22-23页 |
| 第二节 直觉生活的目标和本质 | 第23-26页 |
| 一、“仁”——直觉生活的目标 | 第24-25页 |
| 二、“生”——直觉生活的本质 | 第25-26页 |
| 第三节“生活的恰好”——直觉生活目的 | 第26-28页 |
| 小结 | 第28-29页 |
| 第三章 直觉生活中的基本范畴“生活” | 第29-38页 |
| 第一节“生活”概念的缘起 | 第29-31页 |
| 第二节 生活的特征和本质 | 第31-34页 |
| 一、生活的特征——“事的相续” | 第32-33页 |
| 二、生活的本质——“无尽的意欲” | 第33-34页 |
| 第三节 生活奋斗的主体——“我” | 第34-36页 |
| 小结 | 第36-38页 |
| 第四章 直觉生活中的基本范畴“直觉” | 第38-47页 |
| 第一节 直觉概念的缘起 | 第38-39页 |
| 第二节“直觉”的认识和本能特征 | 第39-44页 |
| 一、“颂直觉斥理智”的认识论 | 第40-42页 |
| 二、“直觉把握情”的本能论 | 第42-44页 |
| 第三节“直觉即仁”的本体论 | 第44-46页 |
| 小结 | 第46-47页 |
| 结语 | 第47-51页 |
| 一、梁漱溟“直觉的生活”历史评价 | 第47-49页 |
| 二、梁漱溟“直觉的生活”的现代意义 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 个人简历 | 第55页 |
