| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-18页 |
| (一) 研究国家起源问题的原因 | 第8-9页 |
| (二) 选取恩格斯、柄谷行人二人的国家起源思想进行比较的原因 | 第9-10页 |
| (三) 研究现状综述 | 第10-15页 |
| 1. 国内研究状况 | 第10-13页 |
| (1) 国内对恩格斯国家起源问题的研究 | 第10-11页 |
| (2) 国内对柄谷行人国家起源问题的研究 | 第11-12页 |
| (3) 国内对国家起源问题的研究 | 第12-13页 |
| 2. 国外研究状况 | 第13-15页 |
| (四) 本文的任务、结构和方法 | 第15-18页 |
| 1. 本文的任务 | 第15页 |
| 2. 本文的结构 | 第15-17页 |
| 3. 本文的研究方法 | 第17-18页 |
| 第一章 恩格斯的国家起源思想 | 第18-33页 |
| (一) 马克思的国家起源学说及其对恩格斯的影响 | 第18-21页 |
| 1. 马克思的国家起源学说 | 第18-19页 |
| 2. 马克思的国家起源学说对恩格斯的影响 | 第19-21页 |
| (二) 恩格斯国家起源思想概述 | 第21-33页 |
| 1. 恩格斯国家起源思想的发展过程 | 第21-24页 |
| 2. 恩格斯国家起源思想的基本内容 | 第24-33页 |
| (1) 国家起源的主要原因和过程 | 第24-29页 |
| (2) 国家起源的三种主要形式 | 第29-33页 |
| 第二章 柄谷行人的国家起源思想 | 第33-46页 |
| (一) 柄谷行人及其历史哲学 | 第33-38页 |
| 1. 柄谷行人与马克思 | 第33-35页 |
| 2. 《世界史的构造》 | 第35-38页 |
| (二) 柄谷行人国家起源思想概述 | 第38-46页 |
| 1. 柄谷行人国家起源思想的理论背景 | 第38-40页 |
| 2. 《世界史的构造》中国家起源思想 | 第40-46页 |
| (1) 对近代社会契约论的批判与修正 | 第40-43页 |
| (2) 国家起源与宗教 | 第43-46页 |
| 第三章 恩格斯与柄谷行人之异同：以若干关键问题为中心 | 第46-59页 |
| (一) 生产方式与交换样式 | 第46-47页 |
| (二) 阶级冲突与共同体之间的冲突 | 第47-49页 |
| (三) 市民社会与国家 | 第49-50页 |
| (四) 宗教与想象的共同体 | 第50-52页 |
| (五) 官僚制 | 第52-53页 |
| (六) 农业与国家 | 第53-54页 |
| (七) 东方历史与西方历史中的国家起源差异 | 第54-56页 |
| (八) 定居民族与游牧民族在国家起源中的位置 | 第56-59页 |
| 结语 | 第59-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 致谢 | 第65页 |