| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 导论 | 第8-19页 |
| 一、基本概念 | 第8-10页 |
| 二、研究的具体问题及目的 | 第10-12页 |
| 三、户县农民画代表画家简介 | 第12-13页 |
| 四、户县农民画整体概述 | 第13-19页 |
| （一） 户县自然人文状况 | 第13-14页 |
| （二） 户县农民画的历史发展脉络 | 第14-19页 |
| 第二章 刘知贵的个人绘画史\ 户县农民画的发展史 | 第19-44页 |
| 一、文革之前（1962 年至1965 年） | 第20-23页 |
| （一） 早期艺术启蒙 | 第20-21页 |
| （二） 阶级意识突显 | 第21-23页 |
| 二、文革时期（1965 年至1979 年） | 第23-35页 |
| （一） 社会身份的转换 | 第23-27页 |
| （二） 用画笔当武器 | 第27-33页 |
| （三） 农民画中的心理寄托 | 第33-35页 |
| 三、改革开放时期（1979 年至今） | 第35-42页 |
| （一） 政治倾向淡化 | 第35-37页 |
| （二） 向民间艺术转型 | 第37-41页 |
| （三） 创作方式的改变 | 第41-42页 |
| 四 、对刘知贵个人美术史回顾与总结 | 第42-44页 |
| 第三章 王景龙原生态艺术创作心理\ 户县农民画创作特色论 | 第44-63页 |
| 一、王景龙的艺术精神 | 第45-47页 |
| 二、王景龙的艺术创作思维方式 | 第47-52页 |
| （一） 思维方式中的创造性 | 第48-50页 |
| （二） 思维方式中的神秘性 | 第50-52页 |
| 三、基于文化观念中表象分析 | 第52-57页 |
| （一） 关中民间信仰中的主题选择 | 第52-53页 |
| （二） 关中民俗文化中的主题选择 | 第53-56页 |
| （三） 生活文化中的主题选择 | 第56-57页 |
| 四、王景龙的农民画创作特色创作特色 | 第57-61页 |
| （一） “点彩法 ” | 第58页 |
| （二） 民间艺术字的影响 | 第58-60页 |
| （三） 民间匠作画艺的影响 | 第60-61页 |
| 五、王景龙绘画对户县农民画“未来”发展的启示 | 第61-63页 |
| 第四章 丁济堂的农民画辅导生涯\ 户县农民画教学辅导论 | 第63-70页 |
| 一、农民画指导理念 | 第63-66页 |
| 二、辅导员要具备的素质 | 第66-68页 |
| 三、农民画教学经验 | 第68页 |
| 四、辅导员在农民画发展过程中重要地位 | 第68-70页 |
| 第五章 雒致俭的户县农民画产业探索之路\ 户县农民画发展论 | 第70-75页 |
| 一、户县农民画展览馆 | 第71页 |
| 二、户县农民画的保护和发展 | 第71-73页 |
| 三、户县农民画的传承 | 第73-74页 |
| 四、以保护性为开发原则 | 第74-75页 |
| 结语 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-79页 |
| 后记 | 第79页 |
