“陇人”之“砻”研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-12页 |
| 第一节 选题缘起 | 第8页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第8-10页 |
| 一、有关“陇人”的研究 | 第8-9页 |
| 二、有关“砻”的研究 | 第9-10页 |
| 第三节 本文的主要内容及研究方法 | 第10-12页 |
| 第二章 历史与现实中“陇人”与周边族群的关系 | 第12-26页 |
| 第一节 “陇人”的来源与分布 | 第12-16页 |
| 一、“陇人”的来源 | 第12-13页 |
| 二、“陇人”的分布状况及人口现状 | 第13-16页 |
| 三、“陇人”居住地的自然条件状况 | 第16页 |
| 第二节 新中国成立前“陇人”与周边族群的关系 | 第16-21页 |
| 第三节 新中国成立后“陇人”与周边族群的关系 | 第21-26页 |
| 第三章 陇人社会文化中的“砻” | 第26-30页 |
| 第一节 历史记忆中的“砻” | 第26-28页 |
| 第二节 当下活态的“砻” | 第28-30页 |
| 第四章 “砻”在民俗文化传承中的角色 | 第30-43页 |
| 第一节 开生仪式中的打砻 | 第30-32页 |
| 一、村屯里的开生仪式 | 第30-31页 |
| 二、家庭里的开生仪式 | 第31-32页 |
| 三、“陇人”开生期间的禁忌 | 第32页 |
| 第二节 打醮仪式中的打砻 | 第32-40页 |
| 一、打醮前准备 | 第33-34页 |
| 二、打醮的仪式与过程 | 第34-40页 |
| 第三节 陇人丧葬仪式中的打砻 | 第40-43页 |
| 第五章 “砻”文化在当地民俗文化传承中的功能 | 第43-48页 |
| 第一节 教化传承功能 | 第43-44页 |
| 第二节 凝聚村社群体功能 | 第44-45页 |
| 第三节 规范社会秩序功能 | 第45-46页 |
| 第四节 满足村社群体精神需求 | 第46-48页 |
| 第六章 砻:“陇人”的重要文化符号之一 | 第48-50页 |
| 第一节 族群认同的主要象征 | 第48页 |
| 第二节 历史传承的重要纽带 | 第48-50页 |
| 结论 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54页 |