| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-18页 |
| 一、研究的理论和应用价值 | 第9-10页 |
| 二、基本概念界定 | 第10-13页 |
| (一) 义利之辩产生的社会背景 | 第10-11页 |
| (二) 历史上具代表性的三次义利之辨 | 第11-12页 |
| (三) 近代以来义利观念变迁与发展 | 第12页 |
| (四) 儒家义利观的含义 | 第12-13页 |
| 三、国内外研究现状及论文创新之处 | 第13-16页 |
| (一) 关于历史上的“义利之辨”的研究 | 第13-14页 |
| (二) 关于儒家孔孟荀的义利观及比较研究 | 第14页 |
| (三) 关于儒家义利观对构建社会主义和谐社会的启示研究 | 第14-16页 |
| (四) 论文的创新之处 | 第16页 |
| 四、论文研究方法 | 第16-18页 |
| (一) 文献归纳法 | 第16页 |
| (二) 历史分析法 | 第16-17页 |
| (三) 比较分析法 | 第17-18页 |
| 第二章 当代中国和谐社会构建中人际关系现状 | 第18-26页 |
| 一、当代中国人际关系总体状况 | 第18-19页 |
| 二、当代中国人际关系非和谐表现 | 第19-22页 |
| (一) 人际关系经济化 | 第19-20页 |
| (二) 人际关系功利化 | 第20页 |
| (三) 人际关系冷漠化 | 第20-21页 |
| (四) 人际关系失信化 | 第21页 |
| (五) 人际关系利己化 | 第21-22页 |
| 三、当代中国人际关系非和谐表现的原因 | 第22-26页 |
| (一) 市场经济下的道德困境 | 第22-23页 |
| (二) 制度设计时的支持不力 | 第23页 |
| (三) 文化建设里的价值扭曲 | 第23-24页 |
| (四) 道德教育上的强化不足 | 第24-25页 |
| (五) 大众媒介中的导向偏误 | 第25-26页 |
| 第三章 儒家义利观的当代价值 | 第26-35页 |
| 一、“义利统一”的总体引导价值 | 第26-29页 |
| (一) 儒家“义利统一”思想的价值表现 | 第27-28页 |
| (二) 儒家“义利统一”的当代引导价值 | 第28-29页 |
| 二、“见利思义”的社会规范价值 | 第29-30页 |
| 三、“以义制利”的人际约束价值 | 第30-31页 |
| 四、“先义后利”的具体操作价值 | 第31-32页 |
| 五、“舍利取义”的特殊体现价值 | 第32-35页 |
| 第四章 儒家义利观构建当代和谐人际关系 | 第35-43页 |
| 一、取“义利统一”建立当代和谐人际关系的处事总旨 | 第35-36页 |
| 二、取“见利思义”建立当代和谐人际关系的处事认知 | 第36-38页 |
| 三、取“以义制利”建立当代和谐人际关系的处事原则 | 第38-39页 |
| 四、取“先义后利”建立当代和谐人际关系的处事品质 | 第39-40页 |
| 五、取“舍利取义”建立当代和谐人际关系的处事选择 | 第40-43页 |
| 第五章 结论 | 第43-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49页 |