中国古代龙文化影响下的古代建筑研究
摘要 | 第1-5页 |
ABSTRACT | 第5-10页 |
第一章 绪论 | 第10-16页 |
·选题的缘由及意义 | 第10-11页 |
·选题的缘由 | 第10页 |
·选题的意义 | 第10-11页 |
·国内外研究现状及不足 | 第11-13页 |
·国内外研究现状 | 第11-12页 |
·现状的不足 | 第12-13页 |
·研究对象及重点内容 | 第13页 |
·研究对象 | 第13页 |
·重点内容 | 第13页 |
·研究方法及框架体系 | 第13-15页 |
·研究方法 | 第13-14页 |
·框架体系 | 第14-15页 |
·本文突出解决的问题及未尽事宜 | 第15-16页 |
·本文突出解决的问题 | 第15页 |
·本文未尽事宜 | 第15-16页 |
第二章 中国古代龙文化概述 | 第16-34页 |
·古代龙文化的涵义、起源与形成 | 第17-19页 |
·龙文化的涵义 | 第17-18页 |
·龙的起源 | 第18-19页 |
·龙的形成 | 第19页 |
·古代龙文化思想形成的文化背景 | 第19-22页 |
·社会结构—宗法制与中央集权 | 第19-20页 |
·经济因素—农耕经济的发展 | 第20页 |
·礼制制度—森严的等级划分 | 第20-22页 |
·意理中的龙文化 | 第22-27页 |
·风水学说—“龙脉” | 第22-23页 |
·阴阳五行学说—阴阳二气与五行思想 | 第23-25页 |
·天宫星象学说—青龙方位 | 第25-27页 |
·道教中的龙 | 第27页 |
·龙文化在古代建筑中的发展 | 第27-33页 |
·上古至先秦的图腾崇拜—沟通天地的使者 | 第28-29页 |
·秦汉至隋唐的制度化—皇权象征的过渡 | 第29-31页 |
·宋元至明清—规范化、艺术化 | 第31-33页 |
·本章小结 | 第33-34页 |
第三章 中国古代龙文化对建筑群格局模式的影响 | 第34-56页 |
·天宫星象的方位模拟 | 第34-41页 |
·效法天象—方位“投影” | 第34-39页 |
·“四灵”方位—陵墓 | 第39-41页 |
·建筑群格局的选址模式 | 第41-51页 |
·寻龙捉脉—规划选址 | 第41-49页 |
·龙首原—王气之地 | 第49-51页 |
·似“龙”非龙和多样化的龙地名 | 第51-55页 |
·地名“龙” | 第51-52页 |
·“龙”地名的多样化—以北京为例 | 第52-55页 |
·本章小结 | 第55-56页 |
第四章 中国古代龙文化对单体建筑及装饰构件的影响 | 第56-79页 |
·建筑单体构件中龙文化的统计 | 第57-61页 |
·单体建筑—龙的世界 | 第61-68页 |
·皇家建筑—皇权气氛营造 | 第61-64页 |
·民间建筑—圣人崇拜 | 第64-68页 |
·装饰构件—龙文化依托 | 第68-78页 |
·“三分”立面装饰 | 第69-75页 |
·内部空间的装饰 | 第75-77页 |
·古代家具中的龙纹 | 第77-78页 |
·本章小结 | 第78-79页 |
第五章 中国古代龙文化对建筑小品的影响 | 第79-92页 |
·龙文化对建筑小品的统计 | 第80-83页 |
·独立的建筑小品—以龙为题材 | 第83-86页 |
·龙壁、华表、望柱 | 第83-85页 |
·云龙石雕 | 第85-86页 |
·建筑小品中的龙文化 | 第86-91页 |
·门阙 | 第86-87页 |
·桥 | 第87-89页 |
·牌楼 | 第89-90页 |
·石碑 | 第90-91页 |
·本章小结 | 第91-92页 |
第六章 结论 | 第92-94页 |
参考文献 | 第94-100页 |
攻读学位期间所取得的相关科研成果 | 第100-102页 |
致谢 | 第102页 |