| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 第一节 论文的研究意义 | 第9页 |
| 第二节 国内外研究现状述评 | 第9-12页 |
| 第三节 主要研究内容 | 第12页 |
| 第四节 研究思路与创新之处 | 第12-13页 |
| 第一章 遗产税概述及问题的提出 | 第13-21页 |
| 第一节 遗产税相关界定与国内外遗产税的历史与现实考察 | 第13-15页 |
| 一、 遗产税的涵义和类型 | 第13页 |
| 二、 国外遗产税的历史与现实考察 | 第13-14页 |
| 三、 我国遗产税的历史与现实考察 | 第14-15页 |
| 第二节 问题的提出 | 第15-21页 |
| 一、 国内关于遗产税开征与否的相关争论 | 第15-17页 |
| 二、 开征遗产税的理由 | 第17-21页 |
| 第二章 我国遗产税缺失的伦理原因 | 第21-29页 |
| 第一节 传统德治伦理思想影响了遗产税的生长环境 | 第21-23页 |
| 一、 中国古代德治伦理导致法权人格的缺失 | 第21-22页 |
| 二、 法权人格的缺失不利于开征遗产税 | 第22-23页 |
| 第二节 传统孝道伦理思想阻碍了遗产税开征的文化氛围 | 第23-26页 |
| 一、 孝道伦理中的“子承父业” | 第23-25页 |
| 二、 孝道伦理对遗产税开征的影响 | 第25-26页 |
| 第三节 纳税诚信意识的淡薄增大了遗产税的征收难度 | 第26-29页 |
| 一、 遗产税开征的重要条件：纳税诚信 | 第26-27页 |
| 二、 诚信纳税意识的薄弱抑制了我国遗产税开征的步伐 | 第27-29页 |
| 第三章 我国当前开征遗产税的伦理根据 | 第29-39页 |
| 第一节 社会正义与遗产税开征的必要性 | 第29-33页 |
| 一、 当代中国社会贫富差距的扩大化 | 第29-30页 |
| 二、 我国税制改革中的正义逻辑 | 第30-32页 |
| 三、 遗产税的财富调节功能和正义逻辑 | 第32-33页 |
| 第二节 实现当代人与下代人代际正义的需要 | 第33-35页 |
| 一、 代际正义概述 | 第33-34页 |
| 二、 遗产税对代际正义的关照 | 第34-35页 |
| 第三节 实现同一代人之间代内公平的需要 | 第35-37页 |
| 一、 代内正义概述 | 第35页 |
| 二、 遗产税与代内正义的实现 | 第35-37页 |
| 第四节 实现财产分配正义的需要 | 第37-39页 |
| 一、 分配正义概述 | 第37页 |
| 二、 遗产税与分配正义的实现 | 第37-39页 |
| 第四章 我国当前开征遗产税的伦理原则 | 第39-46页 |
| 第一节 公平与效率相统一的原则 | 第39-42页 |
| 一、 遗产税的开征必须坚持公平与效率相统一 | 第39-40页 |
| 二、 遗产税征收公平与效率统一的实现机制 | 第40-42页 |
| 第二节 权利和义务相统一的原则 | 第42-43页 |
| 一、 遗产继承双方的权利与义务 | 第42页 |
| 二、 遗产继承双方权利与义务的协调 | 第42-43页 |
| 第三节 自利和利他相统一的原则 | 第43-46页 |
| 一、 遗产税的开征必须坚持自利和利他相统一 | 第43-45页 |
| 二、 遗产税自利与利他相统一的实现 | 第45-46页 |
| 结束语 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 作者在学期间取得的学术成果 | 第50页 |
