对中西汇通派三大医家藏象学说特点研究
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-11页 |
| 引言 | 第11-14页 |
| 第一章 唐容川脏象学说特点 | 第14-23页 |
| 唐容川中西汇通概述 | 第14-15页 |
| 1 以中国古代哲学的物质观论述五脏 | 第15-20页 |
| ·以五脏的生理功能与《内经》中的五脏相联系 | 第15-16页 |
| ·以气、血的关系来论述神、五志、五脏的关系 | 第16-20页 |
| ·以脏腑所合论“脾阴虚证”产生的机理 | 第16-17页 |
| ·宗《内经》提出肺阳虚证 | 第17-18页 |
| ·宗《内经》提出肝阳虚证 | 第18页 |
| ·以中医心、肾生理功能说明心脑共主神明 | 第18-19页 |
| ·在五脏所属论肾之中发展命门丹田之说 | 第19-20页 |
| ·以脏腑所化之精发展《内经》的天癸理论 | 第20页 |
| 2 用中医的气化、三焦论述人体水液的代谢 | 第20-21页 |
| 3 唐容川认为中医七情应重视调理脾肾 | 第21-22页 |
| 4 小结 | 第22-23页 |
| 第二章 张锡纯脏象学说特点 | 第23-32页 |
| 张锡纯中西汇通思想概述 | 第23页 |
| 1 张氏对人体生理的汇通 | 第23-28页 |
| ·中医以经脉循行为互通与心肺循环学说的汇通 | 第23-24页 |
| ·用《内经》的理论阐述神明藏于脑而发于心 | 第24页 |
| ·宗《内经》提出命门与生殖功能相关说 | 第24-25页 |
| ·先天气海与后天气海之不同 | 第25-26页 |
| ·提出西医的水道与中医的三焦相关说 | 第26-27页 |
| ·宗《内经》提出肝左脾右中西汇通 | 第27页 |
| ·中医的膜原与脾连胃之膜的中西汇通 | 第27-28页 |
| ·泌尿道与津门、乳糜管、下焦脂膜中西汇通 | 第28页 |
| 2 张氏对疾病病理的中西汇通 | 第28-31页 |
| ·脑充血与厥证的汇通 | 第28-29页 |
| ·黄疸病理机制的中西汇通 | 第29页 |
| ·以人身君火和相火论述中焦虚寒证与下焦虚寒证 | 第29页 |
| ·痰饮的中西汇通 | 第29-30页 |
| ·肺痨的中西汇通 | 第30-31页 |
| 3 小结 | 第31-32页 |
| 第三章 恽铁樵脏象学说特点 | 第32-42页 |
| 恽铁樵汇通中西的整体思想 | 第32页 |
| 1 阴阳化生万物乃至五脏 | 第32-36页 |
| ·五脏气化以四时为基础 | 第32-33页 |
| ·人的情志应顺应四时 | 第33-34页 |
| ·气血运行以四时为法则 | 第34-35页 |
| ·五脏的功能活动皆有赖气血的正常运行 | 第35-36页 |
| 2 恽氏认为中医“天癸”是西医的荷尔蒙 | 第36-37页 |
| ·《内经》中的天癸即是肾气盛产生的一种物质 | 第36页 |
| ·恽铁樵认为天癸即是荷尔蒙 | 第36-37页 |
| 3 恽氏引十二藏之相使论述心脑共主神明 | 第37-38页 |
| ·中医认为心主神明西医认为脑主神明 | 第37页 |
| ·把脑的生理病理统归于心而分属五藏 | 第37-38页 |
| 4 以病理说明五脏与四时相关 | 第38-40页 |
| ·以胁痛论述肝左脾右 | 第38-39页 |
| ·用西医病理解释急性支气管炎，用中药治疗 | 第39-40页 |
| 5 小结 | 第40-42页 |
| 第四章 结语 | 第42-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
