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康德的共通感--一个问题史的回溯与反思

中文摘要第1-4页
Abstract第4-5页
目录第5-6页
前言第6-9页
一 从共通感到审美的共通感第9-26页
 1 共通感起源第9-13页
   ·古代哲学中对共通感的讨论第10-11页
   ·近代哲学中理性主义与经验主义的对立第11-13页
 2 康德在审美判断中对共通感的假定第13-26页
   ·康德共通感的美学阐释第16-20页
   ·康德共通感中的阐释空间第20-26页
二 康德共通感作为问题史解读的四大走向第26-54页
 1 针对主体美学的现象学重构第27-32页
   ·胡塞尔:从“主体性”到“主体间性”第27-29页
   ·伽达默尔:经“教化”的共通感第29-32页
 2 针对“共通理想”的后现代解构第32-37页
   ·利奥塔:“异质性”的艺术第33-35页
   ·布迪厄:区隔美学第35-37页
 3 共通感的审美政治学转向第37-42页
   ·阿伦特的政治美学化第37-39页
   ·南希的解构共通体第39-42页
 4 康德共通感的中国化第42-53页
   ·蔡元培的美育第44-46页
   ·牟宗三的圆善美学第46-49页
   ·共通感的当代中国的解读第49-51页
   ·中国化倾向分析第51-53页
 5 共通感诸走向之小结及未完成的问题第53-54页
三 探讨共通感实现的新空间:对量子力学的借用第54-71页
 1 量子理论解释共通感的可行性分析第57-64页
 2 现象学视域中量子力学解释共通感的可能性分析第64-71页
结语第71-73页
注释第73-81页
参考文献第81-88页
后记第88页

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