先秦儒家荣辱思想及其当代价值
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-6页 |
| 第一章 引言 | 第6-10页 |
| 一、 选题的目的与意义 | 第6-7页 |
| （一） 选题的目的 | 第6页 |
| （二） 选题的意义 | 第6-7页 |
| 二、 文献综述 | 第7-8页 |
| （一） 国内研究现状 | 第7页 |
| （二） 国外研究现状 | 第7-8页 |
| 三、 研究思路 | 第8页 |
| 四、 研究方法及创新点 | 第8-10页 |
| （一） 研究方法 | 第8-9页 |
| （二） 创新点 | 第9-10页 |
| 第二章 先秦儒家荣辱思想时代背景及其演变 | 第10-15页 |
| 一、 先秦儒家荣辱思想概念解析 | 第10页 |
| 二、 先秦儒家荣辱思想形成的时代背景 | 第10-12页 |
| （一） 生产力水平显著提高 | 第11页 |
| （二） 社会政治混乱失序 | 第11-12页 |
| （三） 思想文化异常活跃 | 第12页 |
| 三、 先秦儒家荣辱思想的演变 | 第12-15页 |
| （一） 原始模糊状态下荣辱概念的萌芽 | 第12-13页 |
| （二） 以“礼”为道德标准的自觉荣辱思想的形成 | 第13-15页 |
| 第三章 先秦儒家荣辱思想内容、特征及历史作用 | 第15-22页 |
| 一、 先秦儒家荣辱思想的内容 | 第15-19页 |
| （一） 追求以“仁”为本的求荣避辱的目标 | 第15-16页 |
| （二） 坚持以“义”为原则的求荣向善的过程 | 第16-17页 |
| （三） 利用“礼”的约束坚守荣辱的道德标准 | 第17-18页 |
| （四） “知耻”是修身为本的道德起点 | 第18-19页 |
| 二、 先秦儒家荣辱思想的特征 | 第19-20页 |
| （一） 突出道德主体实践能动性 | 第19页 |
| （二） 强调德性重于理性 | 第19页 |
| （三） 注重内省与外化相统一 | 第19-20页 |
| 三、 先秦儒家荣辱思想的历史作用 | 第20-22页 |
| （一） 荣辱思想的确立为后人所普遍认同 | 第20页 |
| （二） 荣辱标准的制定突出了人类道德的自觉 | 第20页 |
| （三） 荣辱思想的提出是国家安危的重要保障 | 第20-22页 |
| 第四章 先秦儒家荣辱思想评析及当代价值 | 第22-30页 |
| 一、 先秦儒家荣辱思想评析 | 第22-25页 |
| （一） 先秦儒家荣辱思想的积极影响 | 第22-23页 |
| （二） 先秦儒家荣辱思想的消极局限 | 第23-25页 |
| 二、 先秦儒家荣辱思想的当代价值 | 第25-30页 |
| （一） 先秦儒家荣辱思想的文化价值 | 第25-27页 |
| （二） 先秦儒家荣辱思想的社会价值 | 第27-28页 |
| （三） 先秦儒家荣辱思想的实践价值 | 第28-30页 |
| 结论 | 第30-31页 |
| 参考文献 | 第31-33页 |
| 致谢 | 第33-34页 |
| 个人简介与科研情况 | 第34页 |
