摘要 | 第1-6页 |
ABSTRACT | 第6-13页 |
第一章 绪论 | 第13-20页 |
第一节 选题意义 | 第13-15页 |
第二节 研究现状 | 第15-18页 |
第三节 论文的主要内容、方法及创新 | 第18-20页 |
一、论文的主要内容 | 第18页 |
二、研究方法 | 第18-19页 |
三、论文的创新 | 第19-20页 |
第二章 章嘉呼图克图系统概述 | 第20-28页 |
第一节 “呼图克图”考释 | 第20-23页 |
一、对“呼图克图”一词的词源考察 | 第20-21页 |
二、藏传佛教语境中,“呼图克图”一词内涵与外延的流变 | 第21-22页 |
三、“呼图克图”与活佛、呼毕勒罕的区别 | 第22-23页 |
第二节 章嘉呼图克图系统的法脉传承 | 第23-25页 |
第三节 一世章嘉的生平及地位 | 第25-28页 |
第三章 清朝册封二世章嘉的原因及他的政教活动 | 第28-45页 |
第一节 清朝册封二世章嘉的原因 | 第28-40页 |
一、实施“众建以分其势”的策略 | 第28-33页 |
二、加强对蒙古地区的统治 | 第33-36页 |
三、二世章嘉身份特殊、“道行至高” | 第36-40页 |
第二节 二世章嘉的政教活动及影响 | 第40-45页 |
一、奉旨主持六世达赖喇嘛坐床 | 第40-42页 |
二、奉旨主持修建多伦诺尔汇宗寺 | 第42-45页 |
第四章 三世章嘉的政治成就 | 第45-77页 |
第一节 在清廷的部署下正确处理西藏的政教问题 | 第45-68页 |
一、迎送七世达赖喇嘛返藏 | 第45-47页 |
二、促成七世达赖喇嘛亲政 | 第47-49页 |
三、促进西藏摄政制度的建立和施行 | 第49-54页 |
四、奉旨入藏主持认定七世达赖喇嘛的转世灵童 | 第54-62页 |
五、提出解决假转世灵童问题的正确建议 | 第62-64页 |
六、为乾隆帝与六世班禅的会见不遗余力 | 第64-68页 |
第二节 “一纸书信 其乱自平” | 第68-71页 |
第三节 尽职尽责,密切政教关系 | 第71-77页 |
一、努力缓和青海政教关系的对立 | 第71-75页 |
二、驻锡五台山,加强清廷与蒙藏地区的联系 | 第75-77页 |
第五章 三世章嘉的文化贡献 | 第77-101页 |
第一节 撰写《宗派建立论》等佛教著作 | 第77-87页 |
一、《宗派建立论》缘起 | 第77页 |
二、《宗派建立论》的基本内容 | 第77-78页 |
三、《宗派建立论》的特色 | 第78-87页 |
第二节 主持翻译佛教经典 | 第87-92页 |
一、将藏文大藏经《丹珠尔》译成蒙古文 | 第87-89页 |
二 将汉文《首楞严经》译成满、蒙、藏文 | 第89-90页 |
三 将汉、蒙文《大藏经》译成满文 | 第90-92页 |
第三节 创制满文经咒新字,厘订咒语 | 第92-94页 |
第四节 促进佛教造型艺术的发展 | 第94-101页 |
一、指导佛教造像,鉴别佛教用品 | 第94-95页 |
二、编篡佛教造像方面的书籍 | 第95-97页 |
三、主持修建藏传佛教寺院 | 第97-101页 |
第六章 总论二世、三世章嘉的政治成就与文化贡献及原因 | 第101-123页 |
第一节 总论二世、三世章嘉的政治成就与文化贡献 | 第101-104页 |
第二节 二世、三世章嘉政治成就和文化贡献的原因 | 第104-123页 |
一、清代恩威并施的藏传佛教政策 | 第104-112页 |
二、清朝对章嘉呼图克图的管理 | 第112-116页 |
三、三世章嘉与乾隆帝的特殊关系 | 第116-123页 |
结语 | 第123-125页 |
参考文献 | 第125-131页 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第131-133页 |
后记 | 第133页 |