唐代工笔仕女画研究
| 绪论 | 第1-33页 |
| 1 唐代工笔仕女画的界定 | 第15页 |
| 2 唐代工笔仕女画的代表作品示例 | 第15-20页 |
| 3 选题缘由和写作目的 | 第20-21页 |
| 4 本论文的主要观点和研究方法 | 第21页 |
| 5 研究方法的评价与运用 | 第21-22页 |
| 6 唐代工笔仕女画研究的意义 | 第22-24页 |
| 7 唐代工笔仕女画的考辩 | 第24-27页 |
| ·工笔形式为主的唐代仕女画 | 第24-25页 |
| ·“工”和“笔”之考辨及理解 | 第25-26页 |
| ·“士”、“仕”与仕女画 | 第26-27页 |
| 8 前人的研究成果与继续探索的空间 | 第27-31页 |
| 9 本论文研究思路 | 第31-33页 |
| 1、唐代工笔仕女画的绘画风貌 | 第33-79页 |
| ·现存的唐代工笔仕女画 | 第34-37页 |
| ·见于著录的唐代工笔仕女画 | 第37-41页 |
| ·唐代工笔仕女画年表 | 第41-52页 |
| ·唐代工笔仕女画的“气貌” | 第52-53页 |
| ·唐代工笔仕女画的分期及风格特点 | 第53-78页 |
| ·初唐时期(公元618——713 年) | 第53-66页 |
| ·《历代帝王图》初唐仕女形象的演变痕迹 | 第54-56页 |
| ·阎立本《锁谏图》中的工笔仕女形象 | 第56-58页 |
| ·《胡服美人图》时代精神的辨析 | 第58-63页 |
| ·《弈棋仕女图》 | 第63-64页 |
| ·《侍女图》 | 第64-66页 |
| ·盛唐时期(公元713——765 年) | 第66-72页 |
| ·《送子天王图》盛唐工笔仕女的形象 | 第66-70页 |
| ·《树下美人图》 | 第70-71页 |
| ·《五星二十八宿神形图》 | 第71-72页 |
| ·中晚唐时期(公元766——906 年) | 第72-78页 |
| ·《宫乐图》等中晚唐时期的工笔仕女画 | 第73-74页 |
| ·《引路菩萨图》中的仕女像 | 第74-75页 |
| ·《说法图》 | 第75-76页 |
| ·《引路菩萨和女供养人》 | 第76-77页 |
| ·《吉祥天女》 | 第77-78页 |
| ·唐代工笔仕女画的模特——唐三彩女俑 | 第78-79页 |
| 2、张萱和周昉的工笔仕女画 | 第79-98页 |
| ·张萱和《捣练图》 | 第79-87页 |
| ·张萱的《虢国夫人游春图》 | 第84-87页 |
| ·周昉与《簪花仕女图》 | 第87-98页 |
| ·周昉的《挥扇仕女图》 | 第94-95页 |
| ·周昉的《调琴啜茗图》 | 第95-96页 |
| ·周昉的《内人双陆图》 | 第96-98页 |
| 3、唐代壁画中的工笔仕女 | 第98-132页 |
| ·寺庙壁画《观世音像》 | 第98-99页 |
| ·唐代墓室壁画中的工笔仕女 | 第99-110页 |
| ·章怀太子墓室壁画的仕女像 | 第103-105页 |
| ·《观鸟捕蝉图》 | 第103-104页 |
| ·《三宫女》 | 第104-105页 |
| ·懿德太子墓室壁画中的仕女 | 第105-107页 |
| ·永泰公主墓室壁画 | 第107-110页 |
| ·唐代墓室石刻线画 | 第110-115页 |
| ·李寿墓石刻线画 | 第111页 |
| ·永泰公主墓石刻线画 | 第111-113页 |
| ·懿德太子墓石刻线画 | 第113-115页 |
| ·唐代敦煌及新疆石窟壁画中的工笔仕女 | 第115-129页 |
| ·《经变图》天女的色彩 | 第115-116页 |
| ·《反弹琵琶的伎乐天女》 | 第116页 |
| ·西域画风的《龙女图》 | 第116-118页 |
| ·《养蚕西渐传说图》 | 第118-119页 |
| ·《树下女孩》与现代感 | 第119页 |
| ·《乐庭瓌夫人供养像》及其他世俗女像 | 第119-121页 |
| ·《菩萨》 | 第121页 |
| ·《佛说法图》中的菩萨 | 第121-122页 |
| ·《双菩萨》和显得有智慧的《菩萨》 | 第122页 |
| ·《飞天》——色彩写意的形象 | 第122-129页 |
| ·唐代壁画与唐代工笔仕女画的经典性 | 第129-132页 |
| ·两大类型的画家是基础 | 第129-130页 |
| ·民俗文化性质的壁画与唐代工笔仕女画 | 第130-132页 |
| 4、唐代工笔仕女画的历史成因 | 第132-151页 |
| ·唐代工笔仕女画生态因子和绘画因素的追溯 | 第132-134页 |
| ·战国时期工笔仕女画的初步面貌 | 第134-138页 |
| ·春秋两汉时期有关仕女画的理论 | 第138-139页 |
| ·魏晋南北朝的工笔仕女画和绘画理论 | 第139-143页 |
| ·顾恺之的“以形写神”论 | 第140-141页 |
| ·“魏晋风度”和“以形写神” | 第141-142页 |
| ·“气”——中国画核心理论的形成 | 第142-143页 |
| ·中国画创作与品鉴标准——“六法论” | 第143-145页 |
| ·关于绘画中的“气韵” | 第144-145页 |
| ·儒、道、释思想观念与仕女形象塑造 | 第145-148页 |
| ·顾恺之的工笔仕女画 | 第148-150页 |
| ·杨子华《北齐校书图》中的工笔仕女 | 第150-151页 |
| 5、唐代工笔仕女画的社会成因 | 第151-174页 |
| ·儒家思想观念与唐代仕女画的风格 | 第151-152页 |
| ·唐代工笔仕女画的画家队伍 | 第152-156页 |
| ·书画收藏的社会风尚与唐代工笔仕女画 | 第155-156页 |
| ·唐代工笔仕女画的历史背景 | 第156-158页 |
| ·唐代女性社会身份与仕女画 | 第158-161页 |
| ·唐代女性社会生活与仕女画 | 第161-165页 |
| ·武则天和杨玉环对唐代工笔仕女画的促进 | 第165-168页 |
| ·唐代工笔仕女画服饰的特色 | 第168-172页 |
| ·唐代工笔仕女画中的性美感 | 第172-174页 |
| 6、唐代工笔仕女画的影响 | 第174-186页 |
| ·对中晚唐及五代工笔仕女画的影响 | 第174-177页 |
| ·对宋、元两代工笔仕女画的影响 | 第177-181页 |
| ·对明代工笔仕女画的影响 | 第181-183页 |
| ·对朝鲜和日本绘画的影响 | 第183-184页 |
| ·对清代和近现代工笔仕女画的影响 | 第184-186页 |
| 7、唐代工笔仕女画的本体发展辨析 | 第186-219页 |
| ·唐代工笔仕女画的本体特征 | 第187-191页 |
| ·从工笔仕女画的概念上看 | 第187页 |
| ·从工笔绘画性上看 | 第187-188页 |
| ·从人文价值上看 | 第188页 |
| ·从历史性上看 | 第188-190页 |
| ·从绘画的简括性上看 | 第190-191页 |
| ·从“六法论”看唐代工笔仕女画 | 第191-195页 |
| ·唐代工笔仕女画的本体发展与“六法论” | 第191-195页 |
| ·唐代工笔仕女画的色彩效果 | 第195-197页 |
| ·“气韵生动”与唐代工笔仕女画的线条 | 第197-201页 |
| ·“起承转合”、“抑扬顿挫”线条的韵律美 | 第200-201页 |
| ·唐代工笔仕女画的色彩观 | 第201-208页 |
| ·“起承转合”、“抑扬顿挫”与色彩的“气韵美” | 第207-208页 |
| ·唐代工笔仕女画的“光”与“动彩” | 第208-212页 |
| ·“光”与“动彩”为内涵的“笔色论” | 第212-219页 |
| ·“笔色论”及其学术价值 | 第212-214页 |
| ·唐代工笔仕女画的色彩品格解析——“热逸”论 | 第214-219页 |
| 结语 | 第219-222页 |
| 致谢 | 第222-223页 |
| 附表 | 第223-248页 |
| 唐代画史年表 | 第223-234页 |
| 典籍所见唐代佛寺绘画简表 | 第234-247页 |
| 唐佛寺文化史寺观附表资料出处 | 第247-248页 |
| 参考文献 | 第248-255页 |
