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会通中西 传承创新——三、四十年代梅贻琦通才教育思想和实践研究

中文摘要第1-5页
英文摘要第5-9页
一、 绪论第9-21页
 (一) 问题的由来第9-11页
 (二) 研究意义第11-13页
  1 、 理论价值第11-12页
  2 、 实践意义第12-13页
 (三) 文献分析第13-15页
  1 、 关于梅贻琦教育思想的研究第13-14页
  2 、 关于通才教育和通识教育的研究第14-15页
 (四) 通才教育和通识教育的辨析第15-18页
 (五) 研究方法第18-21页
  1 、 收集资料的方法第18-19页
  2 、 分析资料的方法第19页
  3 、 相关问题的说明第19-21页
二、 梅贻琦通才教育思想的形成第21-30页
 (一) 社会文化背景第21-22页
  1 、 西方文化热降温,传统文化被重新认识第21页
  2 、 20年代自由开放的风气逐渐被国家主义、党化教育所取代第21-22页
 (二) 教育背景第22-25页
  1 、 积极探索外来教育民族化、本土化途径第22页
  2 、 文实之争、通专之争第22-24页
  3 、 大学生失业现象严重第24页
  4 、 教育界留美群体日益壮大第24-25页
 (三) 清华学校传统第25-26页
 (四) 梅贻琦通才教育思想的形成和发展第26-30页
  1 、 全面“试练”第26-27页
  2 、 初具雏形第27-29页
  3 、 理论化、系统化第29-30页
三、 梅贻琦通才教育思想的基本内涵第30-50页
 (一) 思想渊源第30-33页
  1 、 中国古代儒家大学教育思想第30-31页
  2 、 源于西方自由教育思想的美国通识教育思想第31页
  3 、 当代教育家大学改革思想第31-33页
 (二) 理论基础第33-40页
  1 、 “己”“群”关系第34-36页
  2 、 大学观第36-38页
  3 、 知识观第38-40页
 (三) 基本主张第40-50页
  1 、 通才教育的目标在于培养全人格、自由人格的人第40-42页
  2 、 通才教育的组成包括五育第42-45页
  3 、 通才教育的实施途径第45-47页
  4 、 通才教育的性质第47-50页
四、 梅贻琦通才教育的实践第50-66页
 (一) 扩充系科,增设各科课程第50-51页
 (二) 广延名师第51-52页
 (三) 营造自由活泼、严谨刻苦的学风第52-55页
  1 、 倡导学术自由、教学民主第53-54页
  2 、 严格教学管理第54-55页
 (四) 通专结合、文理渗透、重视基础的课程结构第55-59页
  1 、 增设通识课程第55-56页
  2 、 通才教育的时序安排第56-57页
  3 、 通识教育性质课程在整个教学计划中的比重第57页
  4 、 通识教育课程的修习形式第57-58页
  5 、 重视基础知识和基本技能第58-59页
 (五) 梅贻琦通才教育思想在清华工程教育中的实践第59-66页
  1 、 通才教育思想指导下大学工科教育的目标第59-60页
  2 、 大学培养工程通才的可行性第60页
  3 、 工学院课程改革原则第60-61页
  4 、 清华工程教育特色第61-66页
五、 梅贻琦通才教育思想评析第66-77页
 (一) 梅贻琦通才教育思想的特征第66-73页
  1 、 思维方式上以中化西、以今释古第66-68页
  2 、 多学科背景下实施通才教育第68-70页
  3 、 通才教育的开放性和灵活性第70-73页
 (二) 历史地位与影响第73-77页
  1 、 三、四十年代通才教育思想的突出代表第73-74页
  2 、 推动清华大学成为通才教育的重镇第74-75页
  3 、 在清华人才培养中结下硕果第75-77页
六、 梅贻琦通才教育思想的借鉴意义第77-85页
 (一) 大学教育现代化,必须改变只注重取法西方而忽略改造传统的流弊第77-79页
 (二) 大学教育要以人为本第79-82页
 (三) 对我国大学通识教育改革的启示第82-85页
结语第85-86页
参考文献第86-88页
致谢第88-89页
攻读学位期间发表的学术论文第89页

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