| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 导论 | 第8-18页 |
| 一、东山魁夷其人与艺术业绩 | 第8-11页 |
| 二、东山魁夷绘画美学思想研究概况 | 第11-14页 |
| 三:东山魁夷绘画美学思想研究的局限 | 第14-15页 |
| 四、东山魁夷绘画美学思想简介 | 第15-16页 |
| 五、本研究的创新与不足 | 第16-18页 |
| 第一章 "自然美在先天、本源的亲和" #11——东山魁夷绘画中的自然美意识 | 第18-40页 |
| 第一节 日本人的自然感情与美意识 | 第18-22页 |
| 一、风土与自然情感:日本人美意识的形成 | 第18-19页 |
| 二、东方与西方:以表现自然为题材的不同绘画 | 第19-20页 |
| 三、东山魁夷的自然观与审美观 | 第20-22页 |
| 第二节 自然美意识的展现 | 第22-34页 |
| 一、与自然和谐的色彩与韵律的美感 | 第22-27页 |
| 二、与自然和谐的季题感 | 第27-31页 |
| 三、自然与艺术的"和":自然之道即艺术之道 | 第31-34页 |
| 第三节 自然美意识探源 | 第34-40页 |
| 一、崇尚自然:日本人的原初美意识 | 第34-35页 |
| 二、"重写实"的西方绘画理念 | 第35-36页 |
| 三、"天人合一"的中国情怀 | 第36-40页 |
| 第二章 "艺术的形式是未来艺术的契机" #33——东山魁夷绘画中的形式美思想 | 第40-64页 |
| 第一节 关于形式美思想 | 第40-46页 |
| 一、日本人美意识中的形式美思想及其变迁 | 第40-42页 |
| 二、西方形式美的渊源与流变 | 第42-44页 |
| 三、形式美与美的形式 | 第44-46页 |
| 第二节 东山魁夷绘画中的形式美思想 | 第46-56页 |
| 一、平面的装饰美感 | 第46-50页 |
| 二、东山魁夷作品中的青色世界 | 第50-54页 |
| 三、表现形式的扩展:以绘卷为中心 | 第54-56页 |
| 第三节 东山魁夷绘画中的形式美思想探源 | 第56-64页 |
| 一、贝尔:艺术就是"有意味的形式" | 第56-59页 |
| 二、德国浪漫主义画家:弗里德里希与伦盖 | 第59-61页 |
| 三、绘卷形式的本土来源 | 第61-64页 |
| 第三章 "绘画就是内心的祈祷、就是自我拯救" #57——东山魁夷绘画中的禅意与物哀之美 | 第64-86页 |
| 第一节 关于中国禅宗、日本禅宗及物哀之美 | 第64-68页 |
| 一、中国禅宗的演化与审美特征 | 第64-65页 |
| 二、日本禅宗的世俗化与审美化 | 第65-67页 |
| 三、日本人的"物哀"美意识及其变迁 | 第67-68页 |
| 第二节 东山魁夷作品中的物哀之美与禅意 | 第68-80页 |
| 一、物哀之美 | 第69-72页 |
| 二、主观心灵的象征 | 第72-77页 |
| 三、空寂与幽玄 | 第77-80页 |
| 第三节 物哀之美与禅意探源 | 第80-86页 |
| 一、基于"物哀"的季节感与无常感 | 第80-82页 |
| 二、日本禅宗的自然观与审美观 | 第82-84页 |
| 三、中国禅宗的自然观与审美观 | 第84-86页 |
| 第四章 "水墨画是我的最后归宿" #79——东山魁夷的水墨艺术世界 | 第86-110页 |
| 第一节 关于水墨画艺术 | 第86-92页 |
| 一、中国水墨艺术观念 | 第86-88页 |
| 二、日本水墨艺术的传承与流变 | 第88-90页 |
| 三、从青的世界到墨的世界 | 第90-92页 |
| 第二节 东山魁夷的水墨艺术世界 | 第92-100页 |
| 一、真的山水:风雅性艺术 | 第94-96页 |
| 二、行的山水:体道性艺术 | 第96-100页 |
| 第三节 东山魁夷水墨艺术探源 | 第100-110页 |
| 一、东山魁夷与日本艺术的传统 | 第100-104页 |
| 二、中国宋代山水画的演化及审美特征 | 第104-110页 |
| 结语 | 第110-112页 |
| 附录 | 第112-122页 |
| 参考文献 | 第122-134页 |
| 后记 | 第134-135页 |
