| 内容摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| 一、“整体性”是“道德代理人”的前提 | 第13-19页 |
| （一） 对第三美德——整体性的呼唤 | 第13-14页 |
| （二） 整体性以外的政治理论能否对政治进行很好地阐释？ | 第14-16页 |
| （三） 整体性下的原则社会对合法性的解决 | 第16-19页 |
| 二、“道德代理人”的理论构建以及同相关理论的异同 | 第19-32页 |
| （一） 道德、原则和整体性 | 第20页 |
| （二） 作为集体意向性（collective intentionality）的道德代理人 | 第20-23页 |
| （三） 道德代理人本质是由连带义务形成的集体意向性 | 第23-27页 |
| （四） 德沃金、哈贝马斯以及罗蒂 | 第27-30页 |
| （五） 道德代理人在正义冲突的解决中最终形成 | 第30-32页 |
| 三、道德代理人的运作方式 | 第32-48页 |
| （一） “道德代理人”是人们的阐释性生活的整体性标尺 | 第32-38页 |
| （二） 赋予道德代理人自由主义的道德观 | 第38-43页 |
| （三） 道德代理人与法律进化 | 第43-48页 |
| 结语 | 第48-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |