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气与感——张载哲学研究

内容提要第1-7页
Abstract第7-9页
引论第9-16页
第一章 气一元论第16-62页
 一 万物统一于气第17-35页
  1 气的广义与狭义第17-20页
  2 同此一气——神第20-26页
  3 浩然之气第26-31页
  4 形器之拘与无方无体第31-35页
 二 天道性命第35-51页
  1 自觉谈性与天道第35-36页
  2 天人合一第36-37页
  3 天地之心第37-44页
   (1) 有无"天心"第37-40页
   (2) 意义世界第40-42页
   (3) 两"心"同义第42-44页
  4 性命第44-51页
   (1) 广义的性第44-45页
   (2) 天地之性第45-48页
   (3) 气质之性第48-51页
 三 心是小太虚第51-62页
  1 心统性情第51-55页
  2 虚心第55-62页
第二章 感通的世界第62-111页
 一 "感"的分类及圣人之感第62-70页
 二 感而遂通第70-98页
  1 确有其感第70-78页
   (1) 感与气第70-72页
   (2) 感与物第72-74页
   (3) 感与性第74-78页
  2 感与心第78-81页
   (1) 感与差异第78-79页
   (2) 心与外物第79-81页
  3 太和与感第81-83页
  4 共通感第83-98页
   (1) 共通感包含社会交往品性第83-87页
   (2) 反思性的判断力第87-92页
   (3) 共通感与圣人之感第92-98页
 三 德性之知与直感判断力第98-111页
  1 德性之知与闻见之知第98-100页
  2 德性之知与直感判断力第100-107页
  3 德性之知非智的直觉第107-111页
第三章 《西铭》的宗旨与境界第111-128页
 一 "天地之塞,吾其体"的含义第111-116页
 二 "万物一体"还是"理一分殊"第116-122页
 三 "合内外以成其仁"的特点第122-125页
 四 穷神知化的高度第125-128页
参考文献第128-131页
后记第131-132页

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