| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 第一章 “仪式”理论概观 | 第13-24页 |
| 第一节 古典人类学的仪式理论 | 第16-20页 |
| 第二节 社会功能学派的仪式理论 | 第20-24页 |
| 第二章 礼乐文化的仪式性 | 第24-34页 |
| 第一节 “礼”、“乐”辨析 | 第24-28页 |
| 第二节 “诗”作为礼乐文化的实践方式的讨论 | 第28-32页 |
| 第三节 “诗”、“诗言志”、《诗经》之间的辨析 | 第32-34页 |
| 第三章 “诗言志”的仪式性实践 | 第34-64页 |
| 第一节 “志”到“诗”的言说方式 | 第37-45页 |
| 一 “诵”、“歌”、“赋”的考辨 | 第37-44页 |
| 二 “诗”“诵”“歌”作为名词的考辨 | 第44-45页 |
| 第二节 各个阶层的赋诗言志 | 第45-64页 |
| 一、乐师集团的赋诗言志 | 第46-50页 |
| 二、士大夫的赋诗言志 | 第50-59页 |
| 三、国人、乡人等的赋诗言志 | 第59-64页 |
| 结语 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-71页 |
| 后记 | 第71页 |