| 中文摘要 | 第12-15页 |
| Abstract | 第15-19页 |
| 导论 | 第20-40页 |
| 一、研究意义 | 第20-22页 |
| 二、研究综述 | 第22-28页 |
| (一)国外研究综述 | 第22-24页 |
| (二)国内研究综述 | 第24-28页 |
| 三、研究方法与创新之处 | 第28-29页 |
| (一)研究方法 | 第28-29页 |
| (二)创新之处 | 第29页 |
| 四、“英国实践”作为现代性社会本质内涵的可能性 | 第29-40页 |
| (一)以资本原始积累为历史起点 | 第30-32页 |
| (二)以工业技术为社会动力 | 第32-34页 |
| (三)以民主为政治基础 | 第34-37页 |
| (四)以启蒙理性为文化特质 | 第37-40页 |
| 第一章 马克思基于“英国实践”展开现代性社会批判的缘起及其方法论特征 | 第40-61页 |
| 1.1 缘起 | 第40-50页 |
| 1.1.1 青年恩格斯关于英国工业资本主义的早期著作对马克思的启示 | 第40-43页 |
| 1.1.2 英国“现代性之路”最具典型性 | 第43-45页 |
| 1.1.3 “物质利益”的困惑：从社会意识批判转向社会存在批判 | 第45-50页 |
| 1.2 方法论特征 | 第50-59页 |
| 1.2.1 实践性 | 第51-53页 |
| 1.2.2 辩证性 | 第53-55页 |
| 1.2.3 历史性 | 第55-57页 |
| 1.2.4 整体性 | 第57-59页 |
| 小结 | 第59-61页 |
| 第二章 现代性社会动力机制批判 | 第61-90页 |
| 2.1 工业文明是现代性社会发展的根本动力 | 第61-63页 |
| 2.2 启蒙理性对工业文明的反思 | 第63-77页 |
| 2.2.1 警防工业生产的铁笼泯灭了人类理智的潜能 | 第64-67页 |
| 2.2.2 工业铁笼中的“奴隶人”完全漠视道德的意义 | 第67-70页 |
| 2.2.3 工业铁笼铸就了资本主义的社会不平等 | 第70-73页 |
| 2.2.4 走出工业铁笼的“理性思考” | 第73-77页 |
| 2.3 唯物史观对工业文明本质的揭露 | 第77-88页 |
| 2.3.1 机器与人的本末倒置 | 第77-81页 |
| 2.3.2 机器的资本主义运用 | 第81-84页 |
| 2.3.3 机器大工业的解放之路 | 第84-88页 |
| 小结 | 第88-90页 |
| 第三章 现代性社会运行机制批判 | 第90-127页 |
| 3.1 法律机制 | 第90-96页 |
| 3.1.1 自由主义法治的形而上学 | 第91-92页 |
| 3.1.2 “现代私有制的法律”给予剥削合法性 | 第92-94页 |
| 3.1.3 依法治国即“以财治国” | 第94-96页 |
| 3.2 民主机制 | 第96-102页 |
| 3.2.1 宪政民主的“两面性” | 第97-98页 |
| 3.2.2 代议制民主的有限性 | 第98-100页 |
| 3.2.3 人权即资产阶级所有权 | 第100-102页 |
| 3.3 市场机制 | 第102-109页 |
| 3.3.1 市场并非“交换天性”的产物 | 第103-104页 |
| 3.3.2 市场原教旨主义的破产 | 第104-107页 |
| 3.3.3 市场机制否定现代性社会生产方式 | 第107-109页 |
| 3.4 殖民机制 | 第109-116页 |
| 3.4.1 暴力是殖民运动的代名词 | 第110-112页 |
| 3.4.2 殖民运动的实质：生产关系的移植 | 第112-114页 |
| 3.4.3 殖民运动为殖民地播洒下社会革命的火种 | 第114-116页 |
| 3.5 资本机制 | 第116-124页 |
| 3.5.1 英国古典政治经济学资本理论的缺陷 | 第117-119页 |
| 3.5.2 资本的时空压缩机制 | 第119-122页 |
| 3.5.3 资本终将成为现代性社会解放的驱动力 | 第122-124页 |
| 小结 | 第124-127页 |
| 第四章 现代性社会意识形态批判 | 第127-159页 |
| 4.1 自由主义的个人意识批判 | 第127-134页 |
| 4.1.1 抽象人性说是个人主义的立论前提 | 第127-131页 |
| 4.1.2 私有制是个人主义形成的根源 | 第131-134页 |
| 4.2 自由主义的国家意识批判 | 第134-145页 |
| 4.2.1 国家与市民社会的二元对立 | 第135-139页 |
| 4.2.2 国家社会性的本质复归 | 第139-145页 |
| 4.3 自由主义的道德意识批判 | 第145-156页 |
| 4.3.1 法治自由与德治自由之争及其困境 | 第145-150页 |
| 4.3.2 平等在政治领域与经济领域的冲突 | 第150-153页 |
| 4.3.3 拜物教特质 | 第153-156页 |
| 小结 | 第156-159页 |
| 第五章 现代性社会的超越与重构 | 第159-202页 |
| 5.1 超越现代性社会的可能性探析 | 第159-169页 |
| 5.1.1 资本主义并非现代性社会的唯一形态 | 第160-163页 |
| 5.1.2 超越现代性社会的现实途径 | 第163-169页 |
| 5.2 英国空想社会主义重构现代性社会的困境 | 第169-180页 |
| 5.2.1 莫尔的乌托邦 | 第169-172页 |
| 5.2.2 欧文的“新和谐公社” | 第172-176页 |
| 5.2.3 汤普森的“幸福分配原则” | 第176-180页 |
| 5.3 英国工人阶级重构现代性社会的伟大探索 | 第180-189页 |
| 5.3.1 宪章运动的得失 | 第180-185页 |
| 5.3.2 19 世纪末英国社会主义运动的复兴 | 第185-189页 |
| 5.4 社会主义现代性社会是科学社会主义与现代性的结合 | 第189-200页 |
| 5.4.1 结合的基础：社会化生产与所有制的重建 | 第189-193页 |
| 5.4.2 结合的目标：人的自由全面发展 | 第193-196页 |
| 5.4.3 结合的途径：科学的无产阶级革命 | 第196-200页 |
| 小结 | 第200-202页 |
| 第六章 哲学意义及其启示 | 第202-230页 |
| 6.1 经验主义方法论的批判与超越 | 第202-218页 |
| 6.1.1 生产关系实质蕴含社会交往关系的内涵 | 第203-207页 |
| 6.1.2 阶级矛盾是社会关系的内核 | 第207-211页 |
| 6.1.3 历史唯物主义对经验历史主义的超越 | 第211-218页 |
| 6.2 对中国建构社会主义现代性社会的启示 | 第218-228页 |
| 6.2.1 具体国情决定“现代性之路” | 第218-220页 |
| 6.2.2 资本只是手段而非目的 | 第220-223页 |
| 6.2.3 建立良好的社会运行机制 | 第223-225页 |
| 6.2.4 化干戈为玉帛：中国发展惠及世界 | 第225-228页 |
| 小结 | 第228-230页 |
| 结论 | 第230-235页 |
| 参考文献 | 第235-249页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第249-250页 |
| 致谢 | 第250-251页 |
| 个人简况及联系方式 | 第251-253页 |
