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基于“英国实践”的马克思现代性社会批判思想研究

中文摘要第12-15页
Abstract第15-19页
导论第20-40页
    一、研究意义第20-22页
    二、研究综述第22-28页
        (一)国外研究综述第22-24页
        (二)国内研究综述第24-28页
    三、研究方法与创新之处第28-29页
        (一)研究方法第28-29页
        (二)创新之处第29页
    四、“英国实践”作为现代性社会本质内涵的可能性第29-40页
        (一)以资本原始积累为历史起点第30-32页
        (二)以工业技术为社会动力第32-34页
        (三)以民主为政治基础第34-37页
        (四)以启蒙理性为文化特质第37-40页
第一章 马克思基于“英国实践”展开现代性社会批判的缘起及其方法论特征第40-61页
    1.1 缘起第40-50页
        1.1.1 青年恩格斯关于英国工业资本主义的早期著作对马克思的启示第40-43页
        1.1.2 英国“现代性之路”最具典型性第43-45页
        1.1.3 “物质利益”的困惑:从社会意识批判转向社会存在批判第45-50页
    1.2 方法论特征第50-59页
        1.2.1 实践性第51-53页
        1.2.2 辩证性第53-55页
        1.2.3 历史性第55-57页
        1.2.4 整体性第57-59页
    小结第59-61页
第二章 现代性社会动力机制批判第61-90页
    2.1 工业文明是现代性社会发展的根本动力第61-63页
    2.2 启蒙理性对工业文明的反思第63-77页
        2.2.1 警防工业生产的铁笼泯灭了人类理智的潜能第64-67页
        2.2.2 工业铁笼中的“奴隶人”完全漠视道德的意义第67-70页
        2.2.3 工业铁笼铸就了资本主义的社会不平等第70-73页
        2.2.4 走出工业铁笼的“理性思考”第73-77页
    2.3 唯物史观对工业文明本质的揭露第77-88页
        2.3.1 机器与人的本末倒置第77-81页
        2.3.2 机器的资本主义运用第81-84页
        2.3.3 机器大工业的解放之路第84-88页
    小结第88-90页
第三章 现代性社会运行机制批判第90-127页
    3.1 法律机制第90-96页
        3.1.1 自由主义法治的形而上学第91-92页
        3.1.2 “现代私有制的法律”给予剥削合法性第92-94页
        3.1.3 依法治国即“以财治国”第94-96页
    3.2 民主机制第96-102页
        3.2.1 宪政民主的“两面性”第97-98页
        3.2.2 代议制民主的有限性第98-100页
        3.2.3 人权即资产阶级所有权第100-102页
    3.3 市场机制第102-109页
        3.3.1 市场并非“交换天性”的产物第103-104页
        3.3.2 市场原教旨主义的破产第104-107页
        3.3.3 市场机制否定现代性社会生产方式第107-109页
    3.4 殖民机制第109-116页
        3.4.1 暴力是殖民运动的代名词第110-112页
        3.4.2 殖民运动的实质:生产关系的移植第112-114页
        3.4.3 殖民运动为殖民地播洒下社会革命的火种第114-116页
    3.5 资本机制第116-124页
        3.5.1 英国古典政治经济学资本理论的缺陷第117-119页
        3.5.2 资本的时空压缩机制第119-122页
        3.5.3 资本终将成为现代性社会解放的驱动力第122-124页
    小结第124-127页
第四章 现代性社会意识形态批判第127-159页
    4.1 自由主义的个人意识批判第127-134页
        4.1.1 抽象人性说是个人主义的立论前提第127-131页
        4.1.2 私有制是个人主义形成的根源第131-134页
    4.2 自由主义的国家意识批判第134-145页
        4.2.1 国家与市民社会的二元对立第135-139页
        4.2.2 国家社会性的本质复归第139-145页
    4.3 自由主义的道德意识批判第145-156页
        4.3.1 法治自由与德治自由之争及其困境第145-150页
        4.3.2 平等在政治领域与经济领域的冲突第150-153页
        4.3.3 拜物教特质第153-156页
    小结第156-159页
第五章 现代性社会的超越与重构第159-202页
    5.1 超越现代性社会的可能性探析第159-169页
        5.1.1 资本主义并非现代性社会的唯一形态第160-163页
        5.1.2 超越现代性社会的现实途径第163-169页
    5.2 英国空想社会主义重构现代性社会的困境第169-180页
        5.2.1 莫尔的乌托邦第169-172页
        5.2.2 欧文的“新和谐公社”第172-176页
        5.2.3 汤普森的“幸福分配原则”第176-180页
    5.3 英国工人阶级重构现代性社会的伟大探索第180-189页
        5.3.1 宪章运动的得失第180-185页
        5.3.2 19 世纪末英国社会主义运动的复兴第185-189页
    5.4 社会主义现代性社会是科学社会主义与现代性的结合第189-200页
        5.4.1 结合的基础:社会化生产与所有制的重建第189-193页
        5.4.2 结合的目标:人的自由全面发展第193-196页
        5.4.3 结合的途径:科学的无产阶级革命第196-200页
    小结第200-202页
第六章 哲学意义及其启示第202-230页
    6.1 经验主义方法论的批判与超越第202-218页
        6.1.1 生产关系实质蕴含社会交往关系的内涵第203-207页
        6.1.2 阶级矛盾是社会关系的内核第207-211页
        6.1.3 历史唯物主义对经验历史主义的超越第211-218页
    6.2 对中国建构社会主义现代性社会的启示第218-228页
        6.2.1 具体国情决定“现代性之路”第218-220页
        6.2.2 资本只是手段而非目的第220-223页
        6.2.3 建立良好的社会运行机制第223-225页
        6.2.4 化干戈为玉帛:中国发展惠及世界第225-228页
    小结第228-230页
结论第230-235页
参考文献第235-249页
攻读学位期间取得的研究成果第249-250页
致谢第250-251页
个人简况及联系方式第251-253页

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