| 摘要 | 第3-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 导论 | 第16-25页 |
| 一、选题背景和意义 | 第16-18页 |
| 二、研究综述 | 第18-21页 |
| 三、主要研究方法 | 第21-22页 |
| 四、创新 | 第22页 |
| 五、相关概念 | 第22-25页 |
| 第一章 基督教在怒江地区的发展 | 第25-36页 |
| 第一节 基督教在怒江地区传播的时代背景 | 第25-28页 |
| 一、基督教传入的“外力”——殖民主义与“上帝领土”的扩张 | 第25-26页 |
| 二、基督教传入的“内需”——原始宗教所依托的社会环境崩塌 | 第26-28页 |
| 第二节 基督教在怒江地区的“本土化”过程 | 第28-32页 |
| 一、基督教理论实践在当地的“本土化” | 第28-30页 |
| 二、基督教在怒江地区的传教特点 | 第30-32页 |
| 第三节 基督教在怒江地区的现状 | 第32-36页 |
| 一、基督教在怒江地区的组织形式 | 第32-34页 |
| 二、基督教在当地本土化进程中的问题 | 第34-36页 |
| 第二章 基督教信仰与当地基层治理关系——基于文化视角的分析 | 第36-45页 |
| 第一节 当地的“宗教市场”现状 | 第36-38页 |
| 一、宗教信仰的多元状态 | 第36-37页 |
| 二、基督信仰与其他信仰的关系 | 第37-38页 |
| 第二节 基督教信仰与族群文化的张力与融合 | 第38-41页 |
| 一、基督信仰与社会族群文化的张力 | 第38-39页 |
| 二、基督信仰与怒江社会族群文化的融合 | 第39-41页 |
| 第三节 边疆社会治理的文化战略 | 第41-45页 |
| 一、边疆社会的文化属性——宗教文化的阵地之争 | 第41-42页 |
| 二、基督信仰对建构怒江地区社会文化特性的影响 | 第42-43页 |
| 三、马克思主义无神论与基督教信仰 | 第43-45页 |
| 第三章 基督教信仰与当地基层治理关系——基于经济社会视角的分析 | 第45-50页 |
| 第一节 宗教在社会转型中的作用 | 第45-47页 |
| 一、转型期怒江地区社会的经济特性 | 第45-46页 |
| 二、基督信仰对转型期边疆社会经济的影响 | 第46-47页 |
| 第二节 基督信仰与当地社会发展的互动关系 | 第47-50页 |
| 一、基督信仰与市场化进程 | 第47-48页 |
| 二、基督信仰与公共产品的提供 | 第48-50页 |
| 第四章 基督教信仰与当地基层治理关系——基于政治视角的分析 | 第50-61页 |
| 第一节 基督教信仰与主流意识形态的关系 | 第50-51页 |
| 一、基督教信仰与社会主义价值体系的二元关系 | 第50-51页 |
| 二、主流意识形态对基督信仰的现实态度 | 第51页 |
| 第二节 基督教信仰与国家权力的在场关系 | 第51-54页 |
| 一、国家权力在怒江地区的显示 | 第51-52页 |
| 二、凯撒与上帝——基督信仰在怒江地区治理中的影响 | 第52-54页 |
| 第三节 基督教信仰与多重认同 | 第54-57页 |
| 一、基督信仰与族群认同 | 第54-56页 |
| 二、基督信仰与怒江地区认同 | 第56-57页 |
| 第四节 基督教信仰与怒江地区边疆安全 | 第57-61页 |
| 一、怒江社会的非传统安全现状 | 第57-59页 |
| 二、基督信仰与边疆安全的双重互动 | 第59-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第66页 |
