试析费尔巴哈唯心史观的实质及其教训
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论：国内外研究现状及意义 | 第8-12页 |
| 0.1 研究的现状 | 第8-10页 |
| 0.1.1 国外研究现状述评 | 第8-9页 |
| 0.1.2 国内研究现状述评 | 第9-10页 |
| 0.2 研究的意义和方法 | 第10-12页 |
| 1 费尔巴哈的感性哲学及其理论贡献 | 第12-21页 |
| 1.1 费尔巴哈的感性哲学 | 第12-14页 |
| 1.2 费尔巴哈的理论贡献 | 第14-21页 |
| 1.2.1 对黑格尔思辨哲学的批判 | 第15-17页 |
| 1.2.2 以感性代替黑格尔的绝对理性 | 第17-19页 |
| 1.2.3 在自然观上恢复了唯物主义的权威 | 第19-21页 |
| 2 费尔巴哈唯心主义的表现 | 第21-27页 |
| 2.1 抽象的理解人的类本质 | 第21-24页 |
| 2.2 以抽象的道德原则作为社会评价标准 | 第24-25页 |
| 2.3 建立“爱”的宗教以解决社会矛盾 | 第25-27页 |
| 3 费尔巴哈在历史观上倒向唯心主义的主要根源 | 第27-36页 |
| 3.1 社会阶级根源 | 第27-29页 |
| 3.1.1 社会根源 | 第27-28页 |
| 3.1.2 阶级根源 | 第28-29页 |
| 3.2 方法论根源 | 第29-36页 |
| 3.2.1 以被动直观的形式理解人与自然的关系 | 第30-32页 |
| 3.2.2 以静止的观点理解社会历史 | 第32-33页 |
| 3.2.3 把人的解放仅仅当作理论问题 | 第33-36页 |
| 4 吸取费尔巴哈唯心史观的理论教训 | 第36-41页 |
| 4.1 扬弃费尔巴哈的感性直观形式 | 第36-37页 |
| 4.2 注意把感性当作感性活动来理解 | 第37-38页 |
| 4.3 以马克思的对象性感性活动来理解历史 | 第38-41页 |
| 参考文献 | 第41-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第46-47页 |
| 毕业申请硕士学位材料 | 第47-57页 |
| 论文任务书 | 第57-66页 |
