| 目录 | 第5-7页 |
| Table of Contents | 第7-9页 |
| 内容摘要 | 第9-11页 |
| Abstract | 第11-12页 |
| 第一章 绪论 | 第13-23页 |
| 第一节 论文选题 | 第14-16页 |
| 第二节 研究综述 | 第16-19页 |
| 第三节 笔者研究的视角及基本观点 | 第19-20页 |
| 第四节 本文研究的界定与框架 | 第20-23页 |
| 第二章 亨德尔的生平简介 | 第23-28页 |
| 第一节 天赋好学,打牢基础——德国学艺时期 | 第23-24页 |
| 第二节 追求光明,求新创异——意大利厚积时期 | 第24-26页 |
| 第三节 胸怀人类，止于至善——英国成熟时期 | 第26-28页 |
| 第三章 《弥赛亚》的创作历史背景——英国社会状况 | 第28-36页 |
| 第一节 政治状况 | 第28-30页 |
| 第二节 经济状况 | 第30-33页 |
| 第三节 文化状况 | 第33-36页 |
| 第四章 创作《弥赛亚》的宗教文化土壤——英国主要宗教流派 | 第36-44页 |
| 第一节 国教安立甘宗 | 第37-39页 |
| 第二节 路德宗 | 第39-40页 |
| 第三节 加尔文宗 | 第40-44页 |
| 第五章 《弥赛亚》中主要选段的宗教思想及音乐分析 | 第44-80页 |
| 第一节 国教安立甘宗思想在《弥赛亚》的地位作用——以第12首《为我们圣婴孩诞降》为例 | 第51-71页 |
| 第二节 加尔文教思想在《弥赛亚》的地位作用——以第44首《哈利路亚》为例 | 第71-76页 |
| 第三节 路德教思想在《弥赛亚》歌词中的表现——以第1首《安慰我的百姓》为例 | 第76-80页 |
| 第六章 亨德尔《弥赛亚》与巴赫《马太受难曲》的宗教文化之比较 | 第80-91页 |
| 第一节 从作品创作的宏观上看两者信仰的共性 | 第80-83页 |
| 第二节 从作品创作的具体内容和形式上看两者宗教信仰的异同点 | 第83-91页 |
| 第七章 结语 | 第91-94页 |
| 参考文献 | 第94-97页 |
| 致谢 | 第97-98页 |
| 附录 | 第98-99页 |
