| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第12-17页 |
| 1.1 研究背景及意义 | 第12-14页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第12-13页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第13-14页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第14-15页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第14-15页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第15页 |
| 1.3 主要研究内容、研究方法及创新点 | 第15-17页 |
| 1.3.1 主要研究内容 | 第15-16页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第16页 |
| 1.3.3 创新点 | 第16-17页 |
| 2 习近平“人类共同体”战略思想的理论基础和渊源 | 第17-24页 |
| 2.1“人类共同体”：西方思想家的观点 | 第17-21页 |
| 2.1.1 古希腊、罗马思想家关于“城邦共同体”思想 | 第17-18页 |
| 2.1.2 中世纪的“宗教共同体”思想 | 第18页 |
| 2.1.3 近代西方“人类共同体”思想 | 第18-20页 |
| 2.1.4 现代西方“人类共同体”思想 | 第20-21页 |
| 2.2 中华传统文化渊源：天下大同和“协和万邦” | 第21-22页 |
| 2.2.1 中国古代的“天下思想” | 第21页 |
| 2.2.2 以“和”为核心的中华传统文化 | 第21-22页 |
| 2.3 马克思主义关于人类共同体的理论 | 第22-24页 |
| 2.3.1 马克思对自然共同体的论述 | 第22页 |
| 2.3.2 马克思对政治共同体的批判 | 第22-23页 |
| 2.3.3 马克思对“真正共同体”的科学论断 | 第23-24页 |
| 3 中国大国外交战略的一脉相承 | 第24-33页 |
| 3.1 毛泽东三个世界划分理论的继承与超越 | 第24-26页 |
| 3.2 邓小平建立国际新秩序思想的发展 | 第26-27页 |
| 3.3 江泽民共同发展思想的深化 | 第27-30页 |
| 3.4 胡锦涛和谐世界思想的升华 | 第30-33页 |
| 4 习近平“人类命运共同体”战略思想的时代背景 | 第33-46页 |
| 4.1 时代主题和时代特征 | 第33-40页 |
| 4.1.1 时代主题 | 第33-36页 |
| 4.1.2 时代特征 | 第36-40页 |
| 4.2 当今时代面临的问题和挑战 | 第40-46页 |
| 4.2.1 和平赤字 | 第40-43页 |
| 4.2.2 发展赤字 | 第43-44页 |
| 4.2.3 治理赤字 | 第44-46页 |
| 5 习近平“人类命运共同体”战略思想的形成过程 | 第46-54页 |
| 5.1 第一阶段：提出和成型阶段 | 第46-48页 |
| 5.2 第二阶段：扩展和深化阶段 | 第48-50页 |
| 5.3 第三阶段：成熟和落实阶段 | 第50-54页 |
| 6 习近平“人类命运共同体”思想的主要内容和根本特征 | 第54-70页 |
| 6.1 主要内容 | 第54-64页 |
| 6.1.1 习总书记的时代主题观和国际格局观:人类命运共同体的环境基础 | 第54-55页 |
| 6.1.2 牢固树立“命运共同体”意识：共同体建设的软实力 | 第55-59页 |
| 6.1.4 构建“人类命运共同体”的总方略和总目标 | 第59-62页 |
| 6.1.5 实施共建“一带一路”倡议 | 第62-63页 |
| 6.1.6 维护以联合国为核心的国际体系的思想 | 第63页 |
| 6.1.7 中国的责任和担当 | 第63-64页 |
| 6.2 根本特征 | 第64-70页 |
| 6.2.1 战略眼光，全球视野 | 第64-65页 |
| 6.2.2 贵和崇义，礼法并用 | 第65-66页 |
| 6.2.3 开放包容，美美与共 | 第66-67页 |
| 6.2.4 积极进取，敢做敢为 | 第67页 |
| 6.2.5 无产阶级（中国共产党）的国际主义情怀 | 第67-70页 |
| 7 构建“人类命运共同体”思想的当前实践 | 第70-101页 |
| 7.1 树立命运共同体的理念 | 第70-73页 |
| 7.1.1 发挥观念和精神的力量 | 第70-73页 |
| 7.2 构建“人类命运共同体”的原则和路径 | 第73-84页 |
| 7.2.1 构建“人类命运共同体”的原则 | 第73-78页 |
| 7.2.2 构建“人类命运共同体”的路径 | 第78-84页 |
| 7.3 构建“人类命运共同体”的纽带：实施共建“一带一路”倡议 | 第84-85页 |
| 7.3.1“一带一路”建设取得的丰硕建设成果 | 第84-85页 |
| 7.3.2“一带一路”建设对构建“人类命运共同体”的作用 | 第85页 |
| 7.4 构建“人类命运共同体”的动力：促进文明交流互鉴，推动中华和合文化走向世界 | 第85-90页 |
| 7.4.1 中华文化的特征 | 第85-87页 |
| 7.4.2 中国的世界文明观 | 第87-88页 |
| 7.4.3 推动中国和合文化走向世界 | 第88-89页 |
| 7.4.4 推进世界文明交流互鉴是国际社会的共同责任 | 第89-90页 |
| 7.5 夯实社会民意基础：推进公共外交，国之交在于民相亲 | 第90-92页 |
| 7.5.1 推进公共外交 | 第90-91页 |
| 7.5.2 国之交在于民相亲 | 第91-92页 |
| 7.6 构建“人类命运共同体”的保障机制 | 第92-101页 |
| 7.6.1 构建“人类命运共同体”的资金保障 | 第92-96页 |
| 7.6.2 构建“人类命运共同体”的法治保障 | 第96-98页 |
| 7.6.3 多边合作机制 | 第98-100页 |
| 7.6.4 争端解决机制 | 第100-101页 |
| 8 习近平“人类命运共同体”战略思想的意义 | 第101-107页 |
| 8.1 理论意义 | 第101-104页 |
| 8.1.1 习近平“人类命运共同体”思想是中国国际关系理论的伟大创新 | 第101-103页 |
| 8.1.2 习近平“人类命运共同体”战略思想丰富了科学社会主义理论 | 第103-104页 |
| 8.2 现实意义 | 第104-107页 |
| 8.2.1 国内方面 | 第104-105页 |
| 8.2.2 国际方面 | 第105-107页 |
| 结论 | 第107-108页 |
| 参考文献 | 第108-113页 |
| 后记 | 第113-114页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第114页 |
