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当代佛教传播路径探析

中文摘要第1-5页
Abstract第5-11页
第一章 前言第11-18页
 第一节 论文选题背景、来源、概述及意义第11-15页
  一 论文选题背景第11-12页
  二 论文选题来源第12-13页
  三 佛教传播研究状况概述第13-14页
  四 研究目的和研究意义第14-15页
 第二节 选题的研究方法、思路与特色第15-18页
  一 论文的研究方法和研究思路第15-16页
  二 论文的创新点及特色、不足第16-18页
第二章 当代佛教文化传播之路径第18-45页
 第一节 佛学夏令营第18-23页
  一 当代佛教传播的概念第18-19页
  二 当代佛教传播途径——佛学夏令营传播第19-20页
  三 安徽省巢湖市鼓山寺佛学夏令营第20-22页
  四 小结第22-23页
 第二节 佛学读书会第23-28页
  一 佛学读书会简介第23-25页
  二 栖霞寺佛学读书会第25-26页
  三 厦门大学佛学研究中心的佛学读书会及其他第26-28页
 第三节 佛教新媒体传播第28-36页
  一 何为新媒体、新媒体简介第28-29页
  二 当代佛教网络传播第29-32页
  三 僧伽群体、向佛人士与新媒体第32-34页
  四 佛教的博客传播第34-35页
  五 小结第35-36页
 第四节 佛学报刊、基金会传播第36-45页
  一 佛教、佛学报刊杂志、文化基金会传播第37-40页
  二 佛教类图书出版业的大发展第40-42页
  三 案例分析——"北京复兴大国学文化基金会"传播第42-43页
  四 小结第43-45页
第三章 不同传播路径之比较及其组合传播第45-65页
 第一节 佛教两种不同实体传播路径第45-55页
  一 佛学夏令营传播规模的壮大第46-47页
  二 佛学夏令营、读书会各自的传播效果第47-50页
  三 佛学夏令营与佛学读书会之异同点第50-52页
  四 佛学夏令营、读书会传播的优劣势第52-54页
  五 小结第54-55页
 第二节 借助网络传播的佛教"弘法"路径第55-60页
  一 佛教的网络传播第55-56页
  二 借助网络的"弘法"路径第56-57页
  三 佛教信众的"网络弘法"第57-59页
  四 佛教网络传播的效果第59-60页
 第三节 各种传播途径相结合的当代佛教组合传播第60-65页
  一 佛教的组合传播借助网络传播的佛学报刊、影像、基金会传播第60-63页
  二 佛学夏令营、读书会传播所借助的传统媒介组合传播第63页
  三 佛教传播的"把关人"第63-64页
  四 小结第64-65页
第四章 当代佛教传播路径的启发与借鉴第65-98页
 第一节 新式路径的借用:扩大佛教传播范围的途径第65-74页
  一 议程设置理论在佛教传播路径中的运用第66-67页
  二 佛教传播路径中出现的——受众逆反心理现象第67-70页
  三 佛教传播新路径——扩大佛教传播范围第70-72页
  四 新型佛教传播路径下的当代佛教传播功能分析第72-73页
  五 小结第73-74页
 第二节 针对知识精英的新型传播第74-81页
  一 佛教内部的精英人士第75-76页
  二 克里斯玛式人物——佛教针对知识精英人士的传播第76-78页
  三 佛教针对精英人士传播的探析第78-80页
  四 老一辈的精英群体对佛教的关注与态度第80-81页
 第三节 传播手段与传播对象的一致性原则第81-88页
  一 "渡"和"度"的传播学联想第81-82页
  二 传播手段与传播对象的一致性原则第82-85页
  三 内容与受众的一致性:增加佛教信徒的手段第85-87页
  四 小结第87-88页
 第四节 当代佛教传播中存在的问题和不足第88-98页
  一 佛教传播过程中遇到的不良现象与当代佛教形象建构第89-93页
  二 当代佛教传播的影响以及所需的相应改进第93-95页
  三 当代佛教传播的不利因素第95-96页
  四 当代佛教传播的发展前景及问题第96-98页
第五章 结语第98-101页
参考文献第101-105页
致谢第105-106页
攻读硕士学位期间的学术作品第106页

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