摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6页 |
引言 | 第9-11页 |
第1章 王阳明“致良知”思想探索 | 第11-22页 |
1.1 三变始得其门 | 第11-13页 |
1.2 龙场悟道 | 第13-15页 |
1.3 心即理 | 第15-17页 |
1.4 知行合一 | 第17-19页 |
1.5 致良知 | 第19-22页 |
第2章“致良知”——本体(良知)与工夫(致良知)的关系 | 第22-32页 |
2.1 作为本体的良知之涵义 | 第22-26页 |
2.1.1 良知人皆有之 | 第22-23页 |
2.1.2 良知即是非之心 | 第23-24页 |
2.1.3 良知即心之本体、是性善 | 第24-25页 |
2.1.4 良知与自慊 | 第25-26页 |
2.2 作为工夫的致良知之涵义 | 第26-29页 |
2.2.1 致良知之“至极”义 | 第26-28页 |
2.2.2 致良知之“实行”义 | 第28-29页 |
2.3 良知与致良知——本体与工夫之辩 | 第29-32页 |
第3章“四句教”与“致良知” | 第32-37页 |
3.1“四句教”理论内涵 | 第32-35页 |
3.1.1“四句教”与天泉证道 | 第32页 |
3.1.2“四句教”思想内容 | 第32-35页 |
3.2“四句教”——“致良知”的纯熟圆融 | 第35-37页 |
第4章“致良知”思想评价 | 第37-40页 |
4.1“致良知”在阳明学中的地位 | 第37-38页 |
4.2“致良知”思想现代价值 | 第38-40页 |
结语 | 第40-41页 |
参考文献 | 第41-43页 |
致谢 | 第43-44页 |
攻读学位期间取得的科研成果 | 第44页 |