论佛教文化元素在室内陈设艺术中的运用
摘要 | 第4-5页 |
ABSTRACT | 第5页 |
1.绪论 | 第9-14页 |
1.1 研究背景 | 第9页 |
1.2 研究现状 | 第9-10页 |
1.3 研究内容及创新点 | 第10-11页 |
1.3.1 研究内容 | 第10-11页 |
1.3.2 创新点 | 第11页 |
1.4 研究方法及技术路线 | 第11-12页 |
1.4.1 研究方法 | 第11页 |
1.4.2 技术路线 | 第11-12页 |
1.5 研究目的与意义 | 第12-13页 |
1.5.1 研究目的 | 第12页 |
1.5.2 研究意义 | 第12-13页 |
1.6 本章小节 | 第13-14页 |
2.佛教文化与艺术 | 第14-23页 |
2.1 佛教文化与艺术的背景与发展 | 第14-16页 |
2.2 佛教文化的特点与内涵 | 第16-18页 |
2.2.1 佛教文化的特点 | 第16-18页 |
2.2.2 佛教文化的内涵 | 第18页 |
2.3 佛教文化的现实价值 | 第18-19页 |
2.3.1 佛教文化的社会价值 | 第18页 |
2.3.2 佛教文化的精神价值 | 第18-19页 |
2.3.3 佛教文化的生态价值 | 第19页 |
2.4 佛教文化的美学价值 | 第19-22页 |
2.4.1 佛教美学的特征 | 第19-21页 |
2.4.2 佛教美学的表现形式 | 第21-22页 |
2.5 本章小节 | 第22-23页 |
3.室内陈设艺术 | 第23-40页 |
3.1 室内陈设艺术概述 | 第23-25页 |
3.2 室内陈设艺术的内容、风格与设计原则 | 第25-33页 |
3.2.1 室内陈设艺术的内容 | 第25-30页 |
3.2.2 室内陈设艺术的风格 | 第30-33页 |
3.2.3 室内陈设艺术的原则 | 第33页 |
3.3 室内陈设艺术与中国传统文化 | 第33-39页 |
3.3.1 儒家思想对室内陈设艺术的影响 | 第36-39页 |
3.3.2 道教思想对室内陈设艺术的影响 | 第39页 |
3.3.3 佛教思想对室内陈设艺术的影响 | 第39页 |
3.4 本章小节 | 第39-40页 |
4.佛教文化元素在室内陈设艺术中的营造手法分析 | 第40-63页 |
4.1 佛教文化对室内陈设艺术的启示 | 第40-41页 |
4.1.1 顿悟与静默之美 | 第40页 |
4.1.2 心性论与自然主义 | 第40页 |
4.1.3.“生活禅”与功能主义 | 第40-41页 |
4.2 佛教文化元素及其审美特征的分析 | 第41-48页 |
4.2.1 动物符号 | 第41-43页 |
4.2.2 植物符号 | 第43-45页 |
4.2.3 天象符号 | 第45-46页 |
4.2.4 人文符号 | 第46-48页 |
4.3 佛教文化在室内陈设艺术中的表现形式 | 第48-53页 |
4.3.1 空灵之美 | 第48-49页 |
4.3.2 自然之美 | 第49-50页 |
4.3.3 简素之美 | 第50-51页 |
4.3.4 留白之美 | 第51-53页 |
4.4 佛教文化元素在室内陈设艺术中的设计方法 | 第53-62页 |
4.4.1 空间 | 第53-56页 |
4.4.2 色彩 | 第56-59页 |
4.4.3 材质 | 第59-60页 |
4.4.4 意境 | 第60-62页 |
4.5 本章小节 | 第62-63页 |
5.佛教文化元素在室内陈设艺术中的应用实例分析 | 第63-83页 |
5.1 法云安缦酒店 | 第63-73页 |
5.1.1 项目分析 | 第63-64页 |
5.1.2 项目现状 | 第64-67页 |
5.1.3 设计解读 | 第67-73页 |
5.2 无锡灵山精舍 | 第73-81页 |
5.2.1 项目分析 | 第73-74页 |
5.2.2 项目现状 | 第74-76页 |
5.2.3 设计解读 | 第76-81页 |
5.3 案例总结与思考 | 第81-82页 |
5.4 本章小节 | 第82-83页 |
6.结语 | 第83-85页 |
6.1 重新思考和表现佛教文化的思想和灵性 | 第83页 |
6.2 以意会的方式去表现佛教文化的精神和内涵 | 第83页 |
6.3 空间文化的未来展望 | 第83-85页 |
参考文献 | 第85-88页 |
致谢 | 第88页 |