| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4页 |
| 第1章 引言 | 第7-16页 |
| 1.1 选题背景及研究意义 | 第7-8页 |
| 1.2 研究综述 | 第8-13页 |
| 1.3 本文的研究思路 | 第13-16页 |
| 第2章 恩格斯婚姻家庭思想的起源 | 第16-22页 |
| 2.1 恩格斯婚姻家庭思想产生的背景 | 第16-18页 |
| 2.1.1 恩格斯婚姻家庭思想产生的社会背景 | 第16-17页 |
| 2.1.2 恩格斯时期婚姻家庭理论的发展背景 | 第17-18页 |
| 2.2 恩格斯婚姻家庭思想的理论来源 | 第18-22页 |
| 2.2.1 摩尔根《古代社会》 | 第18-20页 |
| 2.2.2 马克思《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》 | 第20-22页 |
| 第3章 恩格斯从事婚姻家庭研究的理论目的 | 第22-24页 |
| 3.1 为了进一步论证“两种生产”理论及全面阐明唯物史观 | 第22-23页 |
| 3.2 为了进一步丰富和完善马克思主义理论 | 第23-24页 |
| 第4章 恩格斯婚姻家庭思想的基本内涵 | 第24-37页 |
| 4.1 恩格斯婚姻家庭历史形态发展分析 | 第24-28页 |
| 4.1.1 人类文化阶段的划分 | 第24-25页 |
| 4.1.2 蒙昧时代的群婚制 | 第25-26页 |
| 4.1.3 蒙昧时代向野蛮时代过渡的对偶制 | 第26-27页 |
| 4.1.4 文明时代的专偶制 | 第27-28页 |
| 4.2 恩格斯婚姻家庭道德观的基本内容 | 第28-32页 |
| 4.2.1 婚姻的前提和基础 | 第28-29页 |
| 4.2.2 婚姻的自主和自由 | 第29-31页 |
| 4.2.3 家庭分工和家庭地位 | 第31-32页 |
| 4.3 恩格斯婚姻家庭未来观的基本内容 | 第32-37页 |
| 4.3.1 婚姻家庭在未来共产主义社会的表现形式 | 第32-34页 |
| 4.3.2 恩格斯婚姻家庭未来观的核心思想 | 第34-35页 |
| 4.3.3 婚姻家庭未来发展的见证者和引领者 | 第35-37页 |
| 第5章“人学思想”在恩格斯婚姻家庭思想中的体现 | 第37-49页 |
| 5.1 人的觉醒在婚姻家庭历史发展中的作用 | 第37-40页 |
| 5.1.1“自然选择”促成了人类血缘家庭的消迹 | 第38页 |
| 5.1.2 两性在个体婚制发展过程中的推动作用 | 第38-39页 |
| 5.1.3 爱情对婚姻发展趋势的影响 | 第39-40页 |
| 5.2 人的本质理论在恩格斯婚姻家庭思想中的体现 | 第40-44页 |
| 5.2.1 资产阶级的婚姻与人的自然需求缺陷和人的本质异化 | 第40-42页 |
| 5.2.2 婚姻和家庭与人的社会属性 | 第42-44页 |
| 5.3 人的发展理论在恩格斯婚姻家庭思想中的渗透 | 第44-49页 |
| 5.3.1 人的自由发展是恩格斯婚姻家庭道德观的基本前提 | 第44-46页 |
| 5.3.2 人的全面发展是恩格斯婚姻家庭未来观的根本依据 | 第46-49页 |
| 第6章 恩格斯婚姻家庭思想的当代价值 | 第49-56页 |
| 6.1 恩格斯婚姻家庭思想基本内涵的当代价值 | 第49-52页 |
| 6.1.1 树立正确的婚姻家庭道德观的重要指导思想 | 第49-50页 |
| 6.1.2 构建社会主义和谐社会的重要参考依据 | 第50-52页 |
| 6.2 恩格斯婚姻家庭思想中“人学思想”的当代价值 | 第52-56页 |
| 6.2.1 有利于充分理解家庭教育理念的内涵 | 第52-53页 |
| 6.2.2 有助于减少家庭不幸事件的发生 | 第53-54页 |
| 6.2.3 有益于引起社会对家庭的更多关注 | 第54-56页 |
| 第7章 结论 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第61页 |
