| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 第一章 引言 | 第9-14页 |
| 一、 选题背景与研究意义 | 第9-10页 |
| （一） 选题的背景及缘由 | 第9-10页 |
| （二） 研究意义 | 第10页 |
| 二、 国内外研究现状及述评 | 第10-13页 |
| （一） 国内研究现状 | 第10-12页 |
| （二） 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 三、 研究内容 | 第13页 |
| 四、 研究方法 | 第13页 |
| 五、 研究的重难点与创新之处 | 第13-14页 |
| （一） 研究的重难点 | 第13页 |
| （二） 可能的创新之处 | 第13-14页 |
| 第二章 艾思奇早期马克思主义人生观产生的时代背景 | 第14-18页 |
| 一、 马克思主义在中国的传播与发展 | 第14-15页 |
| （一） 马克思主义在中国早期的传播 | 第14页 |
| （二） 马克思主义文本译著的丰富和初始研究 | 第14-15页 |
| （三） 十月革命以后马克思主义在中国的传播 | 第15页 |
| 二、 科学与玄学关于人生观的论战 | 第15-18页 |
| （一） 科玄论战简介 | 第15-16页 |
| （二） 科玄论战后期马克思主义学者的加入 | 第16-18页 |
| 第三章 艾思奇早期马克思主义人生观的形成过程 | 第18-24页 |
| 一、 在早期的革命活动和求学经历中初步接受马克思主义 | 第18-19页 |
| （一） 艾思奇的家学渊源 | 第18-19页 |
| （二） 中学时期对马列主义的初步接受 | 第19页 |
| 二、 留日期间对马克思主义理论的学习 | 第19-20页 |
| （一） 第一次留日期间对马克思主义的学习 | 第19-20页 |
| （二） 第二次留日期间对马克思主义的学习 | 第20页 |
| 三、 上海时期的哲学活动 | 第20-22页 |
| （一） 泉漳中学任教时期理论教学工作的初步实践 | 第21页 |
| （二） 《申报》工作期间的马克思主义哲学研究成果 | 第21-22页 |
| 四、 艾思奇早期马克思主义人生观的正式形成 | 第22-24页 |
| （一） 艾思奇早期马克思主义人生观的内涵 | 第22-23页 |
| （二） 艾思奇早期马克思主义人生观的特点 | 第23-24页 |
| 第四章 艾思奇早期马克思主义人生观的基本内涵和主要内容 | 第24-32页 |
| 一、 科学地认识人生观的主观性本质 | 第24-25页 |
| 二、 坚持人的主观能动性与客观条件的辩证统一 | 第25-28页 |
| 三、 坚持个人自由与客观规律的辩证统一 | 第28-29页 |
| 四、 在实践中实现自己的人生目的 | 第29-32页 |
| 第五章 艾思奇早期马克思主义人生观的当代价值 | 第32-39页 |
| 一、 对科学理解马克思主义人生观相关问题的价值意义 | 第32-35页 |
| （一） 对科学理解人生本质的价值意义 | 第32-33页 |
| （二） 对科学理解人生理想的意义 | 第33-35页 |
| 二、 科学理解人的自由全面发展问题的价值意义 | 第35-37页 |
| （一） 科学理解人的自由发展的价值意义 | 第35-36页 |
| （二） 对科学理解人的全面发展的价值意义 | 第36-37页 |
| 三、 对构建社会主义和谐社会的价值意义 | 第37-39页 |
| （一） 对构建社会主义和谐社会的思维方式的价值意义 | 第37页 |
| （二） 对构建社会主义和谐社会的本质认识的价值意义 | 第37-39页 |
| 结论 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
| 作者简介 | 第44-45页 |
| 导师评阅表 | 第45页 |
