先秦儒家民本思想及其现代转向
| 中文摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 第1章 绪论 | 第11-19页 |
| 1.1 选题背景与研究意义 | 第11-12页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.2 研究评述 | 第12-17页 |
| 1.2.1 先秦时期儒家民本思想的研究概况 | 第12-15页 |
| 1.2.2 学术界关于民本思想价值的争议 | 第15-16页 |
| 1.2.3 研究的不足之处 | 第16-17页 |
| 1.3 研究路径与研究方法 | 第17-19页 |
| 1.3.1 研究路径 | 第17-18页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第18-19页 |
| 第2章 先秦儒家民本思想的语义解析 | 第19-25页 |
| 2.1 “民”、“本”的语义解析 | 第20-21页 |
| 2.2 先秦儒家民本思想的概念界定 | 第21-23页 |
| 2.3 “民本”与“君本”、“民主”的概念辨析 | 第23-25页 |
| 2.3.1 “民本”与“君本” | 第23-24页 |
| 2.3.2 “民本”与“民主” | 第24-25页 |
| 第3章 先秦儒家民本思想的历史发展 | 第25-35页 |
| 3.1 先秦儒家民本思想的萌芽 | 第25-27页 |
| 3.1.1 绝对天命观 | 第25-26页 |
| 3.1.2 民情见神意 | 第26页 |
| 3.1.3 敬天保民、明德慎罚 | 第26-27页 |
| 3.2 先秦儒家民本思想的发展 | 第27-29页 |
| 3.2.1 社稷无常奉,君臣无常位 | 第27-28页 |
| 3.2.2 政在得民 | 第28-29页 |
| 3.3 先秦儒家民本思想的代表人物 | 第29-35页 |
| 3.3.1 先秦儒家民本思想的奠基者——孔子 | 第29-30页 |
| 3.3.2 先秦儒家民本思想的完成者——孟子 | 第30-32页 |
| 3.3.3 先秦儒家民本思想的争议者——荀子 | 第32-35页 |
| 第4章 先秦儒家民本思想的价值分析 | 第35-39页 |
| 4.1 先秦儒家民本思想的历史合理性 | 第35-36页 |
| 4.1.1 维护社会秩序,保证政治稳定 | 第35页 |
| 4.1.2 历史教训与政治实践的结果 | 第35-36页 |
| 4.1.3 重视农业生产,主张轻徭薄赋 | 第36页 |
| 4.2 先秦儒家民本思想的现代价值 | 第36-39页 |
| 第5章 先秦儒家民本思想现代转向的思考 | 第39-45页 |
| 5.1 先秦儒家民本思想的现代困境 | 第39-41页 |
| 5.1.1 历史背景的制约 | 第40页 |
| 5.1.2 “民本”与“君本”并存 | 第40页 |
| 5.1.3 缺少法律基础 | 第40-41页 |
| 5.1.4 外部环境的制约 | 第41页 |
| 5.2 先秦儒家民本思想现代转向的路径选择 | 第41-45页 |
| 5.2.1 提高公民的社会政治主体地位 | 第42页 |
| 5.2.2 德治与法治相结合,加强法治建设 | 第42-43页 |
| 5.2.3 推进改革,落实惠民政策 | 第43页 |
| 5.2.4 树立权利义务观与纳税人意识 | 第43-44页 |
| 5.2.5 健全民主制度,丰富民主形式 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第51-52页 |
| 附件 | 第52页 |
